女人具有天生的优势，这种优势具体表现在女人具有繁殖后代的能力，只要一个女人还能喘口气，还有繁殖后代的能力，这样的女人就不用担心自己嫁不出去的。婷婷的外婆自从离开了我表叔的父亲，回到娘家居住不到两个月，就被我们这里另一个更为穷困而又更为老实巴交的一个男人看上并娶进家门了。
听我的父亲讲，这户人家姓张，他家是解放前逃荒落难而流浪到此的，他们到底来自哪里，谁也说不清楚，谁也不知道，问题的关键是，就是连他们自己也都说不清楚他们到底来自哪里，他们只是含混不清的说自己来自北方的山东，但是具体到市、县、乡镇、村庄，他们是一概不知的。是呀，在那个兵荒马乱、战火纷飞的年代，人们能够活着就已经算是天大的造化了，至于家乡，常年的辗转与漂泊，加之这些人普遍没有文化，连一句前后连贯逻辑清楚的话都说不出来的，他们又怎么可能知道自己家乡的具体方位与名称呢。求生的本能已经让他们变得麻木而又木讷，他们躲避着正常人的正常生活，只是在另一个角落里顽强而又执着的活着，活着就是他们唯一的目标和追求。他们开始流浪到我们这里的时候，以拾荒为生，后来解放了，他们也就落户在此了。
落户在此的这户张姓人家，其实也算不上一个标准的人家，他们也就是父子两人，妻子已经在逃荒的路上饿死了。父子两人的个子都很高大，但是很瘦，眼窝深陷，那是因为长期的营养不良而造成的。但是深陷的眼窝倒还显得他们的眼睛很大，只是呆滞木讷而又无神，这对父子很是勤劳，他们就像喜鹊搭窝一样经过几年的努力，竟然在我们这里山脚下的一个角落搭建了一个属于自己的小房子，房子虽小，也很低矮，但是有堂屋，有厨房，有个小院子，还有一个简易的木棍捆绑起来的院子的外门，这样的小房子足可以给他们遮风挡雨，安居乐业，从此不再四处漂泊。
这户人家因为是外来人口，加之他们不善言谈，所以他们的到来仿佛和这个世界没有半点关系。不过，后来实行了户户编组、组组编队的基层组织管理，这户人家和我们当地的人家一样被编入了生产小组、生产小队，从此这户人家才渐渐地进入到了大家的视野，这户人家也开始像正常的一户人家那样参与到集体的生产生活中，虽然他们还是那么木讷不善言谈，但是渐渐地这户人家还是融入到了我们这个大家庭中。
婷婷的外婆自从离开我表叔的父亲之后，立马就有好事的媒婆去她家张罗着准备帮她再找个男人家。那个年代像婷婷外婆这样的女人是
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