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第五百六十六章 灵珏

作品:请仙来作者:饮山河
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你所遇到的神龛,是不是我刚才说的那个?”

沈良回想了一会刚才裴祖儿所说的描述,她的正是一个自己看到过的神龛柜。

“没错,裴姑娘真是见识过人,我所说的就是这个东西。”

沈良点头同意。

沈良说完之后,接着问询,想要知道神龛柜里到底有什么?

他到现在都很好奇,这神龛柜里的东西究竟是什么,他到现在都还没见识那东西究竟是什么。

当时他所见过的那个神龛柜里除了黑乎乎一片,什么都看不到。

于是,沈良好奇追问。

“这个玩意里面藏得到底是什么?”

裴祖儿平静到:“我先前去翻阅了一下,我找到了裴家渡鸦人的记载卷宗,这东西叫灵珏。”

灵珏?

按照裴祖儿接下来所说,灵珏最早出现的时期,早就是在远古就已经有了。

那时候叫‘魂玉灵’、之后又有几次改名‘活玉雕’、‘玉仙’等等,各个民间地方的叫法不同,直到后来有了统一叫法,灵珏。

在裴家有关的记载中,这有关灵珏的祭祀香火和拜神坛,一直以来都是一个很重要的环节,贯穿至今。

一般人只知祭祀有水陆果肉,还有诸如家畜猪、羊、牛、杀鸡宰畜牲,甚至少数地方还有活人祭,却不知还有祭祀死人尸体的。在一些儒家文书之中也有记载。

《上博竹书》。

《礼记》、《史记列传》

等儒门的古籍中,就已有灵珏、玉魂祭祀的一些相关的记载,这在蛮荒远古的时候除了残忍血腥的活人祭,还有死人祭,活人度化死人。

所以灵珏在远古诸神未泯的时候,人间百姓主要是用它来祭祀已故祖先;

原本是以玉来代表对神仙的敬意,这即便在道门也是如此,佛门之中也有玉净莲花座等诸如此类,在那个时候盛行一时。

不过这些都有一个共同的点,那就是这些都是古人祭祀的一种。

但后来,有人却打上了这个祭祀的主意。

这些祈福的香火是烧给祖先或神灵的,而凡间的活人,没有功德也是无福消受这香火!

那该如何消受这功德?

只剩下一个途径,死人!死人也能承受,只有想办法把自己炼成死人了。

裴祖儿接着说道。

“这天地间的灵气反哺每隔一段年月就会开始,如此乾坤颠转,反反复的轮回,越是到

…。。
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