剑术行云流水、刚劲轻灵，大胜那公子哥。这位公子哥便是东宫太子殿下牧野玒，比试剑术后，命人直奔晋王府索人，风过庭已经是东宫散骑常侍。
东方旭，东方姓乃青州平原郡大姓望族，世代诗书簪缨，乃牧野铉起兵时的五庭柱之族。斝匜两朝相争之际，牧野锻与芈布相争青州，大军对峙，牧野锻意欲决黄河以淹斝军。但是决口必淹没平原郡，东方世家恰当决口处。东方世家毅然从命，举家搬迁，百年宅院以及良田，尽皆湮没。东方旭善《易》理，深谙阴阳、方技、神仙、数术、五行、建除、丛辰、堪舆等卜噬观星之术，乃集大成者，诸派无出其右。天子以东方旭为散骑常侍，常伴天子左右。
晁榘不无嫉妒道：“同枝之花，坠茵落溷，时也命也！状时为刀笔吏或幕僚，老为乡闾宿老，便是我等寒门士子的一生写照。这鸿都三才子却是命里的造化奇高啊，鞶带翩纷，珍裘阿那，唾手可得。我等伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，天下有不肖如此乎？”
“兄长的策文不落窠臼，峭直刻深，异日定是封侯拜相。”
“唉！在野落魄之人，臧否朝政，聊以解闷尔，庙堂之高，不敢冀图。”
“司马昱两天前便前往齐国了，打点泰山封禅之事。”
“神不歆非类，民不祀非族，三代命祀，祭不越望，楚昭王不祭黄河之神。秦帝东巡封禅泰山，临碣石以观沧海，而六国皆反。牧野氏起于朝歌，发于河内，不拜太行之神，缘何泰山封禅？”
“齐鲁的贤良文学则常以天书、符瑞之说荧惑朝野，祭五岳四镇四渎，诸岳镇渎每年一祭，各以五郊迎气日祭之。丞相徐堰道：‘自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。今受天命，必封禅祭祀，改制应天，以告太平也。’”（五岳是东岳岱山，西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。五镇是东镇沂山、南镇会稽山、西镇吴山、北镇医无闾山。四渎是黄河、淮水、长江、济水。）
晁榘道：“徐堰真是能言会道。”
“圣上决议东封西祀以应太平盛世。不仅泰山、华山，还有汾阴后土祠、鹿邑太清宫也要亲自祭祀呢。圣高远虑，乾纲独断，无人敢劝谏啊！”
晁榘
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