摩尼显圣。先要一个月斋戒，建立庇麻圣坛，虚席以待，信徒们上要朗读摩尼最后的书信，吟唱赞美摩尼、第三使、光耀柱、救主耶苏、诸明使、庇麻等的诗篇和欢乐颂。
摩尼信徒有五净戒和十常戒。五净戒是真实，不害，贞洁， 净口和安贫。这其中，不害是不杀生。贞洁是禁淫欲。净口禁止喝酒吃肉。安贫是不蓄私产。靠施舍和乞讨为生，年一易衣，日一受食。十常戒是指不拜偶像，不妄语，不贪欲，不杀生，不奸淫，不偷盗，不欺诈，不行巫术，不二见（怀疑宗教），不怠惰。十戒是选民、俗信徒都必须遵守的。
张郁青听到这里，心里一个咯噔，道：“这许多戒律，凡夫俗子如何做到？”
阿木桑道：“这些清规戒律用于被称为“选民”，俗信者允许有妻子或恋人，也可抚养家庭，吃荤、饮酒等等。只要在重要的仪式和聚会时，遵守戒律即刻。”
本来望而却步的众人也松了一口气，
“平日诵念：光明、太平、平等，便是修读圣业。”
纷纷表示愿意皈依。
张郁青道：“还有一个问题，我们华夏人崇信胡人神祗，恐遭非难。”
“摩尼乃老子所化。《老子西升化胡经》云：老子乘自然光明道气，从真寂境飞入西那玉界，苏邻国中，降诞王室，出为太子，舍家入道，号末摩尼，转大法之轮，说经诫律定慧等法，乃至三际及二宗门，教化天人，令知本际。上至明界，下及幽涂，所有众生，皆由此度。摩尼之后，年垂五九，金气将兴，我法当盛，西方圣像，衣彩自然，来入中洲，是效也。当此之时，黄白气合，三教混齐，同归于我。仁祠精舍，接栋连甍，翻演后圣大明尊法。所以摩尼教又可分为如牟尼教、四果教、金刚禅、民教、揭谛斋等，在天竺、哀劳、西域、乌孙皆有信众。”
张郁青叹道：“老子真乃神通广大之人。”