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十日，茶荈乃还。楚兵和楚巫坚守夷道，巴人五姓多日攻城，折损甚多，诸部溪峒多有撤退，相互抱怨，果真有求和之意。鲁大脚即刻修书，命虎丹传回夷道，得到荆琬琰回书，约定月末聚于武落钟离山议和盟约。
茶荈和鲁大脚就则沿着夷水游玩，掷剑浮舟。
茶荈道：“武落钟离山赤穴居住巴姓部落，未有君长，俱事鬼道，黑穴聚集樊瞫相郑。五姓乃共掷剑于石穴，约能中者，奉以为君，巴氏子务相独中木靶，众皆叹服。又令各乘土船，雕而画之，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，唯务相神木舟独浮，因共立之，是为廪君，四姓皆臣之，久而久之巴氏之巴变成巴人代称。这掷剑浮舟便成了推选廪君的传统，掷剑以神木为靶，浮舟以神木为材。自此掷剑、浮舟便是巴人传统。”
鲁大脚道：“巴人五姓没落，也该到你盐部统御武陵山地的时刻了！”
茶荈道：“唯有取得山中神木权杖，才能为廪君，统帅巴人鬼道。鬼傩左使答应我，和谈之后便助我取得神木。”