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第七十章 天人合一道可道

作品:大医追梦作者:彭炳巽
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饭毕,雷民辉领彭巳丁四人去喝茶。

午后的小芳村,显得静谧而安闲,木制的墙壁和青色的瓦片,美伦美样的门楣木雕昭示着古典美的魅力,显得悠远而古朴。

几人穿行在这仿古的建筑中,踏着曲曲折折的青石板路,偶尔用脚面磨着一些刻意为游人装饰的鹅卵石,静静的享受着四周的安宁,别有一番情调。

所有的房屋,都是临水而建,面水而坐,跨水而居。绿水萦绕着木墙,红花洒落于青瓦,蜿蜒曲回的水流和细细的小鱼在阳光中浅吟低唱。

尤其是空架在池面之上的水阁,静静看去,象飘在水上的船。微风吹过,仿佛这些水阁也随着池水的流动而飘摇,好一幅天然纯净的水墨画!

边走,李毅力还给彭巳丁讲:

“茶茗性苦,热渴能济,上清头目,下消食气。茶也是一味中药,饭后适当喝点茶,可以消食、醒酒,在夏季还可解暑热烦渴。”

而吕子文也告诉何倩:

“华夏的古建筑冬暖夏凉,温馨居家,不像西方的混泥土建筑,冬冷夏热。”

何倩家是开建筑公司的,内心不服反驳道:

“混泥土经久耐用、结实,管得久远。”

吕子文摇了摇头说:

“何倩,要说结实耐用,华夏的石材、木材更好,比如武当山的紫霄宫,几百年了,还像新的一样,赵州桥也1000多年历史,依然雄壮稳固,如果换成西方的建材,早就风化或者坏了。”

李毅力指着小芳村的房屋给何倩解释:

“华夏古建筑具有超稳定性,延续久远,生命力极强。西方建筑是院在外,即院子包围房子,华夏建筑则相反,院在内而房在外,即房屋包围院子。在华夏的建筑常常是房屋、墙垣等围合成院落,以院为中心,以正殿、正厅为中心,两厢围绕正厅,一正两厢,并以抄手廊连接,组成一座建筑。

你看小芳村这个四合院,其特点就在于把‘院子’作为建筑平面的组成部分,室内外空间融为一体,以房廊作为过度空间,好像有些外形简单,进院后却发觉极为丰富,不论是视觉、心理感受或是内涵都如此,并有一种美感。

这与西方建筑讲究形式外观迥然不同,你到过苏州园林吗?那才是曲折回转,别有洞天。华夏古建筑家们把人和现实生活寄托于理想的现实世界。考虑‘人’在其中的感受,注重‘物’本身的自我表现。

苏州园林材料以木材、石材为主,在建筑体量上以人体

…。。
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