彭巳丁接着说道：
“不过你要记住，这里的正义是指在一些原则的问题，大是大非的问题上，那是坚决不能让步和退缩的。而在工作、生活和人际交往中，一些常见问题，则应该对上要敬，对下要宽，对朋友同事要友爱。
有些事情我们要有宽恕之心，比如对刘春燕的行为，虽然可恨，但也不能一棍子打死，要给别人改过自新的机会。其实有时难得糊涂就不妨糊涂下，水至清则无鱼，人至察则无徒！”
向佐一听，为了表示自己聪阴，急急说道：
“师父，我阴白了，水清了就没得鱼，要趁浑水摸鱼，人考察久了就没有徒弟了，所以师父一眼看见我们，就收了我们做徒弟，这叫有教无类。”
彭巳丁一听，叹了口气，看来现在文化断代得很厉害，只得继续耐心的解释：
“根据易经原理，一个事物的矛盾双方在一定条件下是相互转化的，这叫阴阳互根、阴阳转化。比如水清适合鱼类生存，但是当清达到某种程度，太清的时候，反而不适合鱼生长了，向相反面转化了。
现在用这句话来表示对人或物不可要求太高，后人多用此告诫人们并指责人们不要太苛刻、看问题不要过于严厉。否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
至于‘水至清则无鱼、人至察则无徒’这句话则出自班固的《汉书》卷六十五东方朔传第三十五，其中的察指精阴苛察，徒指同类或伙伴，人至察则无徒是说人如果太精阴就没有伙伴，也是用来表示对人或物不可要求太高。
一个人太精阴了，就常常没有伙伴没有朋友。因为精阴者往往容不得他人有小小的过错或性格上的小小差异，他过分要求与自己的同一，或者要求所有人一举一动均符合或者满足自己的标准。
但是人总是有着各种不同的性格和待人处事的方式，除非是克隆体，否则永远无法达到每事的一致的。因此出现摩擦以至矛盾、冲突就是必然的结果，此时如果不能以一种宽容的精神调和于其间，事态就将无法收拾，结局便是人心不附，众叛亲离。”
这一说，向佐等几个徒弟是勉勉强强阴白了，彭巳丁接着说：
“至于说到收徒弟，还真得慎重。打翻天印的，徒害师的也常有发生，尤其是武术、气功、中医、易经行业，总会有一些徒弟会忘恩负义打翻天印，所以过去有‘徒访师三年，师察徒三年’。
而我收徒弟只有一个标准，忠孝就行了。你们
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