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第143章 再现

作品:从红溪村开始的僵尸生活作者:裘己
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秋生在日本混得风生水起,很大程度上得益于这个国家独特的宗教生态。

日本深受神道教“泛灵多神信仰”影响,在神道教的认知体系里,“神”与“鬼”的界限本就模糊不清。

他们相信万物皆可成神,亡魂亦能化为御灵受世人供奉——

作恶的亡魂,倘若得到祭祀、蒙受香火,便可褪去凶名,升格为护佑一方的御灵,受人跪拜敬仰。

而部分威烈慑人的神明,民间也会冠以“鬼”的称谓。

鬼王权现便是如此,明明是受祀的权现大神,名号之中却偏偏带着一个狰狞的鬼字。

在这套独特的认知体系之下,神与鬼早已没了明确的分别。

秋生正是这种认知体系的受益者。

他以女鬼为炉鼎修炼,靠吞噬阴魂壮大自身。

这种修炼方式要是放在华国,早就被定性为妖魔邪道,正道中人人人得而诛之了。

但在日本,在那些官员和富人眼中,他却是一个能御使亡魂、降服女鬼的得道高僧。

京东的高层们其实都知道兰若寺里的舞姬是鬼。

可那又怎样?

只要这些鬼不在他们身上作祟,不害他们的性命,那就是女菩萨。

日本自古以来就有人与妖鬼相恋的传说,土御门家族的阴阳师甚至有不少跟鬼谈恋爱,这让不少人艳羡不已。

如今能在兰若寺亲身体验到这种禁忌的快感,他们怎么能不流连忘返?

而秋生这个能降服女鬼的“高僧”,自然也就成了不少达官显贵的座上宾。

此时的日本在太平洋战场上节节败退,在东亚战场上也陷入了颓势,明眼人都看得出来,日本的失败只是时间问题。

正因如此,不少高层人物开始醉生梦死,想在最后时刻到来之前再多享乐一番。

京东乃至整个日本的秩序都日渐混乱,就连那些关于有人在兰若寺失踪的报案,也被某些手握权柄的人强行压了下去。

这种乱世氛围,反而成了秋生最好的保护色。

兰若寺,主持禅房。

秋生坐在主位上,正在听取门下弟子加藤鹰的汇报。

他接手浅草寺之后,并不满足于当个暗中经营风月场所的老鸨子。

他真正想要的是开宗立派,成为一代祖师,让他师父林凤娇看看,就算离开了他也能混出个样来。

于是他做出了一个极其大胆的决定:将部分诡异版葵花

…。。
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