厚重，整齐列于军库之中。萧廷亲临检阅，见军备精良，大喜过望，随即选拔骁勇士卒、忠勇将校分批装备，一支战力卓绝的精锐之师初具雏形，既充实了兵力，更彰显了其逐鹿天下、安邦定国的雄心，为后续征战筑牢了军备根基。
萧廷立庙兴学 安邦固民
时值天下初定，四方未安，萧廷手握兵权却深知，欲扩兵力、兴霸业，必先安百姓、服世人。单纯以武力震慑，终难长久，唯有以文德教化凝聚民心，以忠义信仰收拢人心，方能让百姓归心，士卒效命，成就稳固基业。为此，他摒弃苛政，以崇礼兴教、敬贤奉祖为策，于乡间与国都分设庙宇、兴建书屋，一举实现扩兵与安民的双重愿景。
在广袤乡间，萧廷倡导百姓共建文公庙与武公庙，将教化理念扎根于乡野之间。文公庙供奉历代贤良文士，彰显崇文重道、以理治国的理念，劝诫乡民知礼明义、耕读传家，化解乡间私斗与戾气，让百姓安于农事、勤于学业；武公庙祭祀忠勇武将、护国英烈，宣扬忠勇无畏、保家卫国的精神，既激励乡间青壮年心怀家国、踊跃从军，为扩充兵力储备良才，又让百姓明白习武护乡、忠君护国的大义，消除对征兵的抵触情绪。庙宇由乡绅牵头筹建，百姓自愿出力，萧廷下令减免建庙乡民赋税，短短数月，乡间庙宇林立，每逢祭祀之日，乡民齐聚，民风日渐淳厚，愿投身军旅者愈发众多。
步入国都，萧廷以更高规格营建礼制场所，彰显王朝正统，安抚天下士人与世家望族。国都之内，先后建起文帝庙、武帝庙与祖公庙，三庙并立，礼敬先贤、追念先祖、昭示正统。文帝庙奉先代圣明君主与文治名臣，彰显萧廷重文兴治、体恤民生的决心，安抚天下文人学子与士族阶层，赢得士林拥戴；武帝庙祀开国猛将与守土功臣，犒赏三军、激励将士，让麾下兵将倍感荣光，军心大振，兵力扩充之路愈发顺畅；祖公庙供奉萧氏先祖与历代开国元勋，承续宗族血脉与家国情怀，既凝聚宗室力量，又向世人昭示其基业承天顺民，绝非武力强取，而是顺应民心、合乎天道。
除此之外，萧廷特在国都核心地段兴建圣贤书屋，广藏诗书典籍，免费向寒门学子、市井百姓开放，聘请饱学之士讲学授业，传习圣贤之道、治国之理、忠义之节。圣贤书屋不仅成为天下文人向往的治学之地，更让百姓得以接触教化，明白萧廷治国安邦的良苦用心。
立庙兴学之举，既以文治安抚百姓、收拢民心，让世间百姓安居乐业，再无反叛之心；又以武德激励将士、扩充兵力，让士卒甘愿效命，军
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