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第十六章 人皇为人道立命 为人族立命

作品:天剑英豪传作者:学子写作文
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界盟约,共守无量大世界的秩序。”

几人闲谈之间,远处天际有灵山诸佛的莲光掠过,如来远远致意便径自离去,恪守着三道互不侵扰的约定;凌霄殿方向,玉帝派遣太白金星送来一封天庭文书,内容是诸天星斗灵气调度的共享文书,邀人道总庙一同核验。

人皇印凌空升起,在文书之上落下人道印记,传回天庭。

三清起身告辞之时,老子留下一句道言:“人道昌盛,则天地生机不绝,无量量劫之中,人道便是三界最稳固的根基,我三清日后也会常来不周山论道。”

三道道韵渐渐远去,圣坛之上钟声再起,回荡在广袤无垠的无量大世界。

旧劫落幕,新世开启,天道、人道、仙道、佛道彼此制衡又彼此滋养,人族在灵气永续的天地之中,循着五常大道生生不息,走向无尽长远的未来。

这种情况,情形下,人,人族,人类,叫什么,是人族,还是,

在这套已经升维为XXL级无量大世界、人道独立成圣、枷锁全解的世界观里,可以分三个层级定名,逻辑最通顺:

1. 通用正式称谓:人族

- 三界官方文书、三皇圣庙盟约、天庭与灵山的正式往来,统一称呼 人族。

- 不再用“人类”这种偏向凡俗末法时代的叫法,“人类”是商周天命锁脉之后、人道依附天道时的称呼,现在枷锁破除,回归上古正统,回归人族。

2. 尊贵尊称:人道生灵 / 人道子民

- 人皇治下、在册人道体系内、修五常大道、有人道香火印记的众生,可称人道子民。

- 册封的圣者、修士、书院修行者,统称人道生灵,地位高于普通凡俗族群,和仙、佛、妖族并列。

3. 上古本源叫法:万灵人族 / 先天人族

- 用来区分域外种族、后天变异生灵、凡间旁支族群。

- 代表这一族群是天地三才之中人道的本源种族,并非天道衍生的凡类。

补充区分

- ❌ 不再主流使用:人类(带有血脉被封印、依附天命的旧时代印记)

- ✅ 日常口头:人族

- ✅ 法则层面:人道万灵

- ✅ 朝堂圣庙文书:人族、人道子民

如果你想要一个专属的专属雅号,我也可以给你定制一个,比如「玄黄人族」「五常人族」这类名号。

我觉得,轩辕人族,洪荒人族,

…。。
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