赵佶素来好神仙，本就想给自己立一个 “教主道君皇帝” 的名分，林灵素这套说法，等于把他帝王之身，抬到天界帝君的位次上。
林灵素又擅雷法，常在宫中设坛召雷、祷雨祈福之举，又能顺着官家心意，追思亡妃、讲论道经。
赵佶信他信到什么地步？赐号通真达灵先生，加号元妙先生、金门羽客，赐府邸、铸宝箓宫，许他持金牌随时入禁中，赐服赐剑，一路擢至太中大夫。
满朝文武，没几个敢在他面前摆架子。
后来，与绝大多数骤然得财或得势之人一样，一朝声势滔天，林灵素便渐忘形，仗着官家宠信，不再只守斋醮祈禳的本分，频频插手朝堂是非。
凡有官员不合他心意，或是对神霄道法稍有微词，他便借着入宫讲道之机，在赵佶面前进言构陷。
或是暗递言辞，说其人与佛门勾连、心不向道。
或是罗织细碎过失，吹得其人祸乱天廷，有违长生帝君教化。
朝中文臣、台谏，接连有人因他这番谗言遭贬、外放。
他又力推神霄之教，大行排佛之举，要把佛刹改为神霄道观，将释迦牟尼改称 “大觉金仙”，罗汉、菩萨一并改换道号，强令天下寺院依从。
京畿一带不少古刹，牌匾被拆，佛像移弃，僧牒收回，逼迫僧人蓄发还俗。
许多世代礼佛的士族、市井百姓心里难平，佛门僧众更是怨声载道。
文官集团本就忌惮方士干政，又见他借道法打压异己、搅动礼法。
一部分信道之人，亦嫌他手段酷烈，失了清净修道本意。
商贾百姓，苦于地方官吏借着他这道政令借机盘剥滋扰。
一时间，厌憎他的，不止是佛门一脉，朝野之内，暗流涌动。
弹劾他的章疏接连送入禁中，堆在御案。
赵佶起初尚有心回护。
一来他自许长生大帝君，林灵素是最先为他印证神霄仙缘的人，算是他这一套道君说辞里要紧的一环。
二来林灵素平日里斋醮祷祀，也常有些祷雨应验之事，在官家眼中尚有可用之处。
每逢有人弹劾，赵佶或是把奏疏压下留中不发，或是温言劝解，叫朝臣不必与方士计较。
可弹劾的折子一日多过一日。台谏轮番上章，不止说林灵素排佛扰民、恃宠弄权，更直指方士干政，乱了朝廷纲纪。
连不少素来崇奉道教的士大夫，也嫌林灵素行事张狂，败
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