比，马上将目光落在了三道顶级集木灵物的表面，密密麻麻蝌蚪状的字迹密布，不像是後面刻上去的，反而如同天生般。
他灵识一扫，将三篇经文记载脑海，顿时有所明悟。
一篇求金法《祸延生柩蜕变法》，两部古老的紫府功法《玄隼栖止经》、《菁芫中庭经》。
李叶盛先参悟祸延生柩蜕变法，立刻看出了关键，他心不能平：「求金法……还是闰集木的求金法。」
祸延生，乃集木最重要的命神通，也是集木被斩的第五道神通，明晃晃的指向集木，之所以非集木求果法，是後缀的『柩』字与『蜕变』二字有异。
『柩者，棺材也，以木作柩，蜕变者，易也，变也，不太像集木的气象权柄，反而有几分更木的『天下易』之感。』
李叶盛蹙眉：『所以是更木闰集木的求金法？』
这一发现，令他兴奋大为冷却下来，求金客差之毫厘不成君，更何况三道神通错误，道途又不一样。
果然，上修哪里会这麽好心，不说给你量身定制求金法了，连以前真君留下的求金法也不挑个合适的赐下。
『当然，也有可能，古代从未有过正木闰集。』
李叶盛内心苦笑，这是最有可能的，正位不闰岂是说说而已？
求金法上没有写明是更木闰集，前三道更木神通半点不漏，唯一写到的是後续两道集木，要修『隼就栖』、『祸延生』。
这就靠他自己悟，若连这点都看不出，那就不值继续关注了。
所幸李叶盛的更木道行不浅，有修行相关术法，也有靠命数东华建极堆上去的。
李叶盛琢磨：「更木，多有桑木象徵，而桑往往又与蚕联系在一起，不论在草木，还是人文，桑蚕意义都很重，多有蜕变蛹化之意。」
『柩和蛹，不就是棺材，在棺中进行生死蜕变。』
他无缘目睹更木神通，除了那道天下皆知的天下易，剩下四道更木神通一无所知，仅靠推论，大概有与桑蚕、生死、棺材有关的神通吧。
这道求金法。
先看道论，更木五德之变位，阴阳木之阳木，喜变闰出去没有难度，又为次阳，闰去至阳的集木，五德论阴阳论都完美。
再看神通，第四道修『隼就栖』开始动身，朝着集木靠拢，第五道的『祸延生』，既是集木核心命神通，强化与集木大道的联系，又是统合三更木的大成神通。
盖因更木生死棺柩气象，与集木的避死延
…。。