邵依依自从认了张敬为哥哥之后，基本上已经过上了最优渥的生活，在敦化坊中，邵依依享受着最好的服务，李佑，权芷溪等人也是因为张敬对邵依依很好。
基本上在敦化坊中，韶依依的地位是很高的，谁都要给邵依依面子，在敦化坊的生活，也可以说是邵依依最开心的时间。
有哥哥的疼爱，有别人的尊重，还有心爱的人就在不远处。
而更加让邵依依感觉到开心的是，自己心爱人的母亲很喜欢自己，呵呵...也就是阴妃很喜欢自己，要知道，这是邵依依没有想到的。
因为邵依依以前的职业，说真的，邵依依以前的职业真的是给邵依依带来了很多的不堪，众所周知，邵依依以前的职业是广受诟病的职业，一般也不会有哪个女人，从小的梦想是去当邵依依以前的职业。
既然如此，那么中曲、南曲中的那些艺人是哪里来的呢？
原来，她们的身世大多比较可怜，有的幼年失去双亲，被捡来当失足女；有的家里贫穷，揭不开锅，父母又重男轻女，便把女儿卖了，换些银两；还有的本是良家女子，因为种种原因，沦落为失足女，比如一个女人到了十五岁，可以出嫁了，有的人就带着丰厚的彩礼上门提亲，得手后，随即以更高的价格卖入妓院，赚取中间差价。
“误陷其中，则无以自脱”，进了平康坊的大门，你就别想自己出来了。
失足女的领导被称之为“假母”，顾名思义，虽然名义上叫她“妈妈”，可实际上双方没有血缘关系。
假母有点类似后代的老鸨，这些人原先也是失足女，后来年老色衰，无法接客，同时又掌握了经营理念，于是走上创业的道路，借助各种渠道收罗雏妓，并培养她们；教授的内容起初是歌令，如果学的慢，不光挨骂，还会被鞭子抽。
而且失足女们没有人身自由，想要出门，需经假母同意，一般情况下，假母是不会同意的，但也有例外，比如每月第八天，南街保唐寺举办讲席，失足女们便互相约好，给假母交些钱，跑去听讲，享受来之不易的闲暇。
有意思的是：八日当天的南街，不光有很多失足女，与此同时，还会有许多参加科考的读书人，他们来这里的目的，你懂的。
好在邵依依的那位假母是看中了邵依依的才华，对邵依依很好，至少没有打过她或者强迫她做过什么。
要知道其他的那些假母，将那些小女孩给买来，花时间培养，实质上是一种投资，待小女孩成年，就是回本盈利
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