梦境被柔和的白光照亮，而那种被关注感也更加强烈，他意识到这个梦境是渐进性的。
已经犯不着去找什么对照了，随着梦境亮度逐步增长的是滞留长度，以及日益推迟的苏醒时间点、不可抗拒的入睡。自“白光”出现起，笔者再也没吃到过早餐。
所知的一切知识被运用于解释目前情况，但一无所获。从《体液学》到将成书的新论著，进行多次自我检查和请同僚检查后，迫不得已地承认了这世上确实有超乎他们认知之外的疾病。
根据记录的趋势，大概不出两个月，实际上可能更短些，苏醒和入睡就会重叠，陷入一个永不复醒的梦境。失去意识的主宰，就算身体受到精心照顾，也迟早会出现各种问题并步入死亡。
这对意志的打击是很大的，导致记录跳过了好几个日期。
不过他最终还是回来了，打算在最后的时间里以亲历者角度记录下这种罕见病，并争取在此之前与可靠的朋友一起完成那本可能对整个体系产生巨大影响的著作。
提到那本著作时，克拉夫特能感受到他的骄傲，胜于对死亡的着墨。
比较屈辱的是，在死亡威胁前，人是什么都愿意试一试的，包括说起来一直很不屑的教会。有教会背景的朋友请来神父驱邪无效后，祭出最后一招，安排他去教堂住几天试试。
天父不救无信者，那至少自己的地盘不会让邪灵亵渎吧？
但由于工作内容跟教会关系很差，笔者始终拉不下面子住进去，还得跟那群“迂腐”“脑子里灌圣水”的神父主教、神学院同僚低头不见抬头见。真正意义上“手眼通天”的朋友不知托哪的关系，给笔者在教会的钟楼顶层安排了个位置。
除了每天顺路上来送饭的驼背敲钟人外，绝不会有人打扰这片最后的宁静，还方便计时。
“盛情难却”下，他拗不过朋友，带着行李搬到了钟楼顶，不太情愿但严谨地记下了这次环境变动。在这个离地数十米的地方，抓紧每个剩下的半天完成了书稿最后一卷，后续便是些校对工作。
而梦境的发展也深化至下一个阶段。梦里的内容越来越真实精细，他发觉自己有了一点在梦中支配躯体的能力，能活动手指触摸湿润的床头。他甚至想到自己无法再醒来后，是否精神会生活梦境里。
看得出来，笔者快速度过了畏惧、否认、愤怒和沮丧期。
事情的转折发生在获得真正意义上的梦中活动能力后。当他握着最喜欢的那把解剖刀从被水汽濡湿的
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