军讨伐突厥，萧后及杨政道返归中原，带回了传国玉玺，自此玉玺归于李唐，至于是不是真的，尚在争论之中。
第二条是在后唐灭亡时，末帝李从珂怀抱传国玉玺登玄武楼**，传国玺自此消失，而郭威建立后周时，遍索传国玺不得，无奈携皇帝神宝等印玺，一直传到北宋。
第三条则是北宋哲宋时，有一位农夫在耕田时现传国玉玺，送至朝廷，经过十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定为始皇帝所制的传国玺，当时朝野有识之士都怀疑是伪造之物。
而到了北宋末年，宋徽宗喜好风雅，增刻印玺十方，有很多人讥讽这是在画蛇添足，其实宋徽宗有淡化传国玉玺地位的深意。
金兵破汴梁时，徽钦二帝被掠，传国玺被金国掠走，此后便销声匿迹。
后来在元朝包括明清时，都有传国玉玺出现的传闻，只不过是真是假，都无法确认。
陈逸所要做的，就是根据这几条重要的信息，来确认传国玉玺最后消失的时间，还有它的地点。
如果能找到它被埋藏在了某个皇帝的墓穴之中，这就比较好办了，毕竟在墓穴之中，保存至今的可能性最大，而如果是在某些人手中隐藏了起来，那就需要进一步的寻找探索了。
在得到这些重要的信息之后，陈逸便开始在天京各大博物馆游历，观看鉴定着一些文物，特别是那些收入宝库，而没有公开展出的珍贵之物，一边寻找着进入副本世界的合适文物，一边吸收着鉴定点。(未完待续。)