及自己来到何处。
天下不知，当今天下学问，有一半是那些个生不逢时的大文豪与大学士所自己研究出来的，至于另外一半，则是由这个世人都不知道的小村庄中走出去的。
天下的一般文学源头，尽在此村。
与将闵学一同到来的陈锡康并没有隐藏自己的身份，并且将在香樟中所经历都尽数告诉村子中的老族长。
文书村子中的老祖宗是一个学问尤其渊博的老儒，即便是自认为在天下饱读诗书之人中已经算排得上号的陈锡康，每每与老儒对坐而谈时，都会不由自主的自行惭秽。
陈锡康会升起这样的感觉到也是人之常情，毕竟其人而立之年都没有，便是读书远远胜过世间人又如何，比得上村中老孺数百年如一日的于书中山河中畅游？
文书村中的老儒，那可是将书籍上的文字与道理都读到了心中的存在，用当今天下那座最大的书院来说，这就是文人修道之法，而老儒这般，已经足以被整座书院供奉为文道大儒了。
不过虽然惊讶于一个小小的村子中竟然隐藏有天下一般的文学之兴，但陈锡康此行的目的依旧是看看那在老村长口中丝毫不弱于无字碑传承的文圣天书，也是为了来验证所谓的火种之说等等。
如同香樟那般，刚刚进入文书村，陈锡康就察觉到了村中之人与香樟的大同小异之处，不过因为村子中都是文学底蕴与涵养令人惊叹佩服的读书人，所以陈锡康表现的也相对温和文雅一些。
文有文路，武有武道，二者皆可通达大道之巅，不过却有天差地别的差距。
而同样知道了陈锡康那是三阳之一后，不仅是身为大儒的老族长，村子中所有人都对陈锡康很是热情，不过每个人都有文学傍身之下，举止有度，言行一致而又得体，到不至于如香樟之人那般对陈锡康“粗鲁”。
知道陈锡康前来的目的乃是为了那卷承载着文坛一脉香火的文圣书卷，村子中的人也不生气，相反心中十分期待，而且又见到陈锡康并非是那种只有心中报复，而无书卷文字韬养身心的野蛮之修后，村中的人便有些兴奋升起。
文坛香火不比其他，只要真正有人能将之带走，村子中的人都是开心的。
读书，天下人都要读书的，明理亦是如此，不过到底由谁去教天下人读书、明理，那自然是有能力者胜任之，而能圣人书卷接受的人，一定可以但此大任！
村子中的读书人一直如此坚信者。
书中自有颜如玉，书中自有颜如
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