倒是被娜美收拾干净了，可雅一边逛着，一边瞄着一边叮叮当当捣鼓着的三人，抽出一本关于摇滚的杂志看了起来。
她从小接受的是古典音乐的教育，对摇滚音乐了解不多，但是既然加入了轻音部，还是要了解下现在他们即将要表演的音乐类型和风格的。
尤其是刚刚听到那么一首有趣的曲子之后。
按说，其实武胜那首歌是流行音乐，不算是纯正的摇滚。
毕竟摇滚的内核是一种反叛精神的概括，是二战后从思想方式、生活方式和个人价值方面对传统进行了全方位的反叛。
摇滚从20世纪40年代二战后起，在欧美盛起，又经由“英伦入侵”，到现在，几乎所有音乐流派都受到了这种音乐的不同程度的影响。
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但时间是消磨一切的利刃，随着时光流逝，80年代后，曾经的反叛青年一代彻底归化成主流社会中流砥柱时，新世代的摇滚从反叛与革命，演变成了拥抱科技，乐于消费，不断被各种主流的消费文化吸纳，再被各种亚文化肢解，早期反叛内核早就被新时代瓦解了。
如今的摇滚，更多是关注起主流文化观的个人平等、种族平权、主流价值追求、标新立异的亚文化残肢等小而泛的概念。
很多乐队标榜着自己是摇滚，但是他们连反叛的对象都虚无而缥缈，甚至只是为了反抗而反抗，因此，在生产力大发展的消费主义社会，摇滚生存的基壤已不多了。
因此乐队文化，并不代表它是摇滚文化，这是要区分开来的：乐队是玩音乐的，摇滚则是一种精神。这是现在很多人对乐队的刻板印象，觉得乐队就等于摇滚，这对乐队，对摇滚，都是不公平的。
但好的音乐是跨越世界，跨越时代，跨越流派，跨越一切的，鼓舞人心的音乐更是如此，总是争论什么音乐是什么流派，是没有意义的。
可雅坐在几张课桌拼成的长桌旁，区区几本音乐杂志，无法让她构建起对摇滚音乐的认知，但也好歹认识了几个出名的乐队，知道了几首歌，然后拿起手机搜出来，戴上耳机听了起来。
结果才听几句，她好看的弯月眉便皱起：“这都是什么啊，噪音吗？”
切歌，下一首，口水歌。
眉头皱得更深了。
再切......
可雅叹了口气，欣赏不来，欣赏不来。
如此反复之后，她对武胜的歌有了更深层的认知：“感觉武田同学写的歌比这些都好诶....
…。。