所谓“轻刀脔割”即是剐刑的一种，这个时候尚未有“凌迟”之说法，但这种剐刑已经很是接近于凌迟了。
按理说，李思暕之所为死有余辜，可是以此等酷刑予以处死，却是有伤天和，又岂是一旦这一步迈出去，底线便会越来越浅，严苛峻法极有可能大行其道。
但现在李承乾挟大胜之余威，声望暴涨的同时自信心亦是水涨船高，谁在这个时候违逆他的心意，行“忠言逆耳”之劝谏，非但不会取得预想之效果，反而会将其激怒。
他们两人之间的关系很是微妙，彼此信任、却又彼此制衡，需小心处置才行。
李思暕整个人已经瘫了，被禁卫架着往外拖，口中只知呼号着“救命”，然而李承乾面色如铁，不为所动。
人群之中，大理寺卿戴胄犹豫一下，排众而出，躬身道：“启奏陛下，李思暕固然罪该万死、绝无可恕，然则车裂也好、五马分尸也罢，只这‘轻刀脔割’之刑却当慎用。古之盛世，皆轻徭薄赋、刑罚缓和，未闻有严苛峻法者。”
即便执掌大唐司法系统多年，见惯各种酷刑处死罪犯，却仍然对这“轻刀脔割”的剐刑心有余悸，此等刑罚虽然书写于律法之上，但大唐开国至今尚未以此处死人犯，此例一开，往后便可依此例而行，不仅有伤天和，更会留下“酷烈”之骂名。
御史大夫刘祥道也出班劝谏：“律例之中，腰斩、车裂、五马分尸已然是严酷至极的刑罚，处刑之后人无完体、不忍目睹，而剐刑折磨更甚，岂是仁君可以施行？还望陛下收回成命。”
车裂、五马分尸等等刑罚也非常残酷，但好在人犯之痛苦时间极短，即便是弥留时间最长的腰斩，也不过是延续一些痛苦罢了，可剐刑却非止如此，一刀一刀将人肉割下露出森森白骨，使得人犯辗转哀号数日不止，实在是太过残忍。
然而李承乾不仅不为所动，甚至怒气勃发，恨声道：“此獠心肠歹毒，意欲给朕下毒、置朕于死地，此等悖逆人伦、心如蛇蝎之罪行，乃天地间犯罪之极致，自然要以刑罚之极致予以处置。难道在尔等眼中，朕之生死亦是可有可无，欲谋害朕之性命者只需草草处死就行了？”
戴胄、刘祥道诚惶诚恐，下跪请罪。
再无人可阻止。
李思暕当即被拖出太极宫，于承天门城楼上垂下一根绳索将其吊在半空，只等天亮之后昭告全城，便即行刑。
宫殿之上，虽然叛乱平定、逆贼剿灭，但群臣却并无欣喜之色，俱是忧心忡忡，气氛肃然。
…。。