能够被臣民拥戴称颂为‘宽仁’者，唯先帝而已，‘仁’之一字，先帝当之无愧。”
这当然是挑好的说。
事实上李承乾与励精图治、英明神武并不沾边，大唐自贞观以来国力蒸蒸日上、从未衰颓，自然也谈不上什么“中兴之主”，所有功绩看似煊赫昭昭、实则不过是顺势而为罢了。
但作为占据权力巅峰的君王来说，李承乾为人行事确实当得起“仁厚”之赞誉。
“仁宗”既隐晦阐述了先帝略显软弱的一面，又彰显其“宽厚”之品德……
“善！”
一众大臣纷纷赞同。
房俊显然不打算将时间、精力耗费在拟定庙号谥号这等事上，所以快刀斩乱麻，庙号议定，直接商议谥号：“至于谥号，我认为‘孝皇帝’甚为适合。”
苏太后马上表示赞同：“哀家赞同。”
李象：“我也一样！”
群臣：“……”
看着这配合默契、进退如一的君臣三人，予人一种极其古怪的感觉，好像并非君臣、而是一家三口……
难道太极殿梓棺里的先帝才是多余的那一个？
高祖皇帝的谥号为“太武皇帝”，太宗皇帝的谥号为“文皇帝”，“武”、“文”皆乃美谥之一等，“孝”字也仅只略逊一筹。