史世用笑道：“大人果然内行。土佐多木，夹棍做起来却是容易。只是大人既要做谦谦君子，这钱可等不到喽。”
笑罢，自带人上山，占据地势，又叫人将山上受伤的武士都抬下来，自领了一队士兵占据被烧毁还未修复的天守阁。
将那面硕大的“仁义”大旗树在故旧天守阁上，又将一面书写“替天行道”四字的大旗竖起。
城下，刚才还敢跟着刘钰填平壕沟沼泽、甚至敢在看到武士们被俘之后欢声雷动的农民，此时这些武士已无反抗之力，却反倒生出了一丝丝畏惧。
一时间场面有些尴尬，甚至一些武士猛一抬头瞪了那些农民一眼，农夫就下意识地低下头不敢直视，向后退却。
长久的欺压已经形成了一种威压的惯性。
权力，信则有、不信则无。哪怕此时武士的刀剑都被收缴、哪怕替天行道的大旗在高知城高高飘扬，那个千百年形成的、阴魂不散飘荡心间的魔鬼，却还在农夫的心头不散。
刘钰知道，想要搞事，需要头羊，于是与众人道：“我只作保。既做保人，便需有双方代表。如今武士在此，却还需庶民的代表。”
“谁人敢来，行此仁义大事？”
连问三声，最开始和刘钰接触，帮着刘钰写过檄文的寺子屋师匠先站出来道：“此大义也，我敢！可还有读圣贤书的，通圣贤之义的，站出来与我同事？”
此时来看热闹的，可不只是那些农民，连同城下町的一些人也都前来围观这场“闻所未闻之盛事”。
寺子屋的师匠带了个头，人群中一些读过书的，心头有些犹豫。
此等事，确实是大义，也是大利。
且不说那些传单上说的仁义新政的终极、四民平等的遥远，便是此时能谈的这些条件，对他们何尝不是有利的呢？
废除高利贷、降低利息、藩主出钱作为官钱出贷、均分土地、废弃典当土地文书、平抑物价、减少贡赋……总有一项，和他们息息相关。
况且，这些都是符合圣贤大义的，自己读过圣贤书，这时候难道不该站出来吗？
可也有人想，就算唐人作保，可藩主回来，只怕还是要报复的。若是别人站出来最好，有了好处，落不下自己；若将来报复，也不在自己身上。
想的最简单的，反而是一些穷的只剩下条裤子、根本不识字的几个农夫。
他们想的简单，自己一无所有了，土地还被质押了，现在根本还不上钱。四成领主
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