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但到时候，那就是依着军改后的思路，勋贵出镇领军，而非一手建起海军的大将领军。
虽人为同一人，在皇帝眼中却是两个人。
田贞仪可能并不太懂战略，但是却懂朝中人心这些事，她半句没提对倭的战略，只是在刘钰绝对自信的基础上，提出了针对人心的想法。
甚至田贞仪也不知道刘钰到底想要什么，但之前的信上她就问过刘钰了。
要想清楚，将来是做“安西大都护”、还是“左仆射”。
如果认为要做的事，非要做成“安西大都护”方可成，那么就抓着海军，在皇帝的信任消散之前，南下南洋。
如果认为要做的事，终究还要落实在庙堂之上、江湖之远，那就不如趁此机会，在一个想要攻讦的人都万万想不到的时机，扔下海军，回京。
朝廷里的事，比之外面难做。
或许不喜欢朝中的气氛，或许觉得在朝中掣肘太多，或是觉得不喜欢朝中的玩法规矩，但既是心思在内，外不过是为了内，那总要去面对的。
既要内，那就要学会朝中的规矩，从心所欲不逾矩方为本事。
不管是编练新军也好、建设海军也罢，那都不是从心所欲不逾矩，而是在无规矩处定规矩，难度大不一样。
圣人所言的从心所欲不逾矩，那才是庙堂高手。
既如此，不如趁此机会，以此时退，为将来进，学学朝中规矩、做事手段。
初时不会，则可不鸣。潜心观察，闷声蛰伏。三年不鸣，一鸣惊人。
此时退一步，比之一直执掌海军南下南洋后再入朝堂，更好一些。
免得到时候功高震主、君臣生罅、不通朝堂事。
若非要掌军，要么拿下南洋后，永不入朝；要么，就不要一直执掌海军拿下南洋再入朝。
所以，问题就在于，止于何处？
拿下南洋，是不是一切问题就都不用管了、自会风顺而成之？