这种情况下，他要是跑回日本，也是个死。
战端既开，正是要杀鸡儆猴的时候，要是他宗义如擅自离守而不死，其余的人岂不是都可以跑？
打不过，不是跑路的理由。他既不想与对马共存亡，又不想回去当儆猴的鸡，也就只有这么一条路了。
投了大顺，估计八成自己也不可能再统治对马了。
既如此，就是让对马流传自己不好的名声，自己一辈子可能都不会再来。
甚至到了大顺之后改头换面换个汉姓，便是传再多的嘲笑，那又有什么关系呢？
而且对马的贸易也不可能再让他干了，那自己这些家臣吃什么？喝什么？凭什么还对自己忠心？
孟尝君那样的人物，失势的时候，门客都跑路了。
自己何德何能，以为可以在投靠大顺之后，没有了对马的封地和贸易，这些武士还能跟随他？
想明白了这一点，宗义如很简单的就把自己门下的武士们分成了三部分。
极小一部分，是自己的绝对心腹。
人数很少，就算去了大顺，也得需要一些心腹人，这极小的一部分是可以跟随自己到死的。
大半数，就是一群小人。
小人很容易对付，他们巴不得大顺开出的条件，只要能保证他们上船之后大顺的军舰不开炮击沉，赶紧跑回日本，也好过在这里等死。
小半数，可以算一群君子、或者武士。
这群人最让宗义如头疼。君子或者那些真正的武士，是一根筋，让他们跟着自己投降，并无太大把握。
但，君子可以欺之以方。
自己搬出赵氏孤儿的故事，这些人一定会认为“撤退不是屈辱，而是如同古之公孙杵臼、程婴那样的义士壮举”。
对不同的人，得有不同的欺骗方法，这正是一个封建贵族所应拥有的才能和天赋。
没有这样的能力，是做不好一个分封贵族的。
果然，这些武士家臣一个个哭伏于地道：“家主放心，我等敢不尽心竭力？”
用了这些人的忠勇，小小欺骗，便已成功。
用这样的道理欺骗了一下那些他认为最难缠的武士后，这些最难缠的武士再也没说什么和他共死此处的废话。
宗义如泪眼婆娑，取出一些金银道：“你们把这些收好，我观唐人自号仁义，也不会搜检你们。去了那边，若是侧室十月有出，则立为世子，尽心辅助。若将来将军复对马，吾亦无
…。。