折了价的。若不然，天子一怒，真要占据九州岛、长州藩，难道是很难的事情吗？”
“说实在的，我岂不知佐渡有金山？又孤悬海外，于岛屿之上，我却不取，这难道还不算诚意吗？”
再度威胁了一番，松平辉贞默然。
佐渡的金山如今年产还有几百斤，也确确实实在岛上，日本又没有海军，根本守不住。刘钰既知道，却又不割，确确实实诚意十足。
遂又问道：“那如开埠，又如何算？”
“可效长崎之唐人町。只是租用，以地亩石高来算，每年支付幕府租借之费用。天朝商贾可在各处唐人町建造仓库、房屋等。在唐人町之外，亦可交易。天朝商人亦会遵守日本之律法，不会随意走动他处。至于若有信从切支丹教者，本朝亦禁教、日本亦禁教，可一并处置。各色货物，可定下违禁物，亦不得上岸。”
大顺是没有传教需求的，或者说能传的“教”，早在遣唐使时代就已经开始，现在基本传完了。
刘钰提出的要求，也就相对较低。反正几处敏感地区的海岸线图，已经画的差不多了，日后可以找机会出人“帮”日本绘制全日本的带经纬度的地图。
通商口岸，说是类似于长崎的唐人町，却又不一样。在唐人町，是被严密监视的；而现在，唐人町则是华商可以建造仓库住房，随意出入，去外面售卖货物。
松平辉贞既是幕府这边的代表，刘钰索性把话说得更明白一点。
“我所选取的几处开埠之地，幕府可收归直辖，而所占之地转封他处。西海道，可于长崎；南海道，可于土佐；山阴之道，可于米子或松江城；山阳道，可取大阪以西之神户。若觉不妥，亦可取和歌山。此为四处。”
“幕府可设置海关，按照约定的关税，收取关税以为幕府之财政。”
“一则，天朝希望日本国稳定，而不愿因此分崩离析，战乱频繁。故而幕府直辖，亦可控制货物买卖，以免各藩私自购买枪炮之类。”
“二则，治国理政，无钱不行。这些关税尽归幕府，亦可推广圣人之言，传仁义之道。或曰：立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。何以尚礼义？则修筑圣堂、学以儒学。”
“至于最后一处，就在仙台。为何要选这里，也是为日本国着想。”
“日本国多灾荒，若再有灾荒之年，鲸海之粮，亦可入仙台。本就有‘江户之米、半出仙台’之言。仙台一处，距离本朝江南又远，无甚售卖之物。不
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