以赐朝鲜国其名为朝鲜？”
“箕子后渡东北，遂有朝鲜国。”
“如今天下大争，蛮荒之地，亦可垦耕而成沃土。”
“若学箕子，大道不行，于是远渡殖民地，乃求顺心中之道义、建理想之国。百年之后，人口滋生，焉知不能反客为主？”
“届时，纵你们为谏臣，焉知后世没有‘帝出乎震’之谓？”
“到时候，殖民地反客为主，竟威胁天朝，岂可不防？”
“是故，荀卿言箕子为谏臣，彼时可，如今却不可。南洋、扶桑、印度、等等诸地，人口万万，富庶不下天朝，若道不行，则远渡重洋，效箕子朝鲜故事，日后必有反客为主、帝出乎震之事！”
“再言铮臣……”
“撞死于阶下、自刎于君前、投江于汨罗……成铮臣之名、毁君王之德，于事何补？”
“比干剖心，殷商难道没有灭亡吗？”
“伍子胥自刎，取眼睛于城门，九年后难道没有看到吴国灭亡吗？”
“三闾大夫投汨罗江，难道秦国没有一统江山隳楚之宗庙吗？”
李欗闻言，更是满头大汗，一时间真的是啥也说不出口了。
拂臣、辅臣不想当、不敢当。这他妈的，这俩谁敢当？
可按皇帝这么一说，谏臣、铮臣也不该当？
然而皇帝虽说的吓人，语气却并没有半分严苛、斥责。
只是说完之后，明知道这些人都被吓了个半死，一个个汗如浆出者有之、汗不敢出者有之，可偏偏皇帝也没有下文了，就这么晾着众人。
直晾了许久，皇帝才又问道：“尔等以为，鲸侯是否是社稷之臣？”
“呃……”
这下子，众人更是不知所措了。
刚说完，谏、铮、辅、拂四臣，都是社稷之臣、国君之宝；又刚刚说完，好像说皇帝觉得，谏、铮、辅、拂这四种臣子，好像最好都不要当。
现在又问鲸侯是不是社稷之臣，这怎么回答？
说是？
那鲸侯是哪种？
谏臣、铮臣，肯定不是了。既没有一言不合就去死，也没有道不从乘桴浮于海。
可谓既不铮、又不是谏。
辅臣？
拂臣？
这俩，在荀子那里是好大臣。可现实里，这分明是权臣嘛。
能发动大臣、结成党派，逼得皇帝改变主意；或者觉得皇帝的命令就特娘扯淡
…。。