却用天主教的基层组织手段，那不是要出大事？
而刘钰最后的那番话，恰恰说到了关键处。
固然说，有白莲教这样的，专业谁在台上就反谁的造反专业户组织。
但大部分百姓，其实还是顺民，只要安居乐业，谁也不愿意提头造反。
是以，就算天主教可以驱逐禁绝，但这些交流过来的西方的组织模式，是无法驱逐禁绝的。最终能解决的，还是解决国内的贫困问题。
而要解决国内的诸多问题，在刘钰这些年潜移默化的影响下，皇帝所想的，也就是治水、迁民。
因为皇帝不知道真正的路是什么，也才因此当年刘钰伪装赤子之心、有宇宙之悲的时候，皇帝觉得刘钰那是真心的绝望——治水、迁民，也只是续命，最终不还是人多地少、土地兼并、天下大乱而至为他人做嫁衣裳吗？
既然现在皇帝能想到的解决办法，也就是治水、迁民。
那这，就终于又绕回刘钰最担心的、真正想说的那件事。
钱。
钱，就得对外开拓、继续对外保持交流。
因为刘钰早就给皇帝算过一笔账，在马六甲关门贸易，就算皇家垄断，所得的利润也根本不够支撑皇帝日后的诸多“雄心”。
皇帝听完刘钰这番从长计议的话，思索了片刻，不由自主地叹了口气。
刘钰见皇帝还在犹豫，又道：“且，臣以为，暂时保留澳门，亦未尝不是一件好事。”
“天国之事，皆为虚妄，不可见。”
“但，天主教治下的澳门，却非虚妄，人人可见。”
“天堂碎不得，因为天兵去不了。”
“但地上天国却碎得。”
“臣以为，暂留澳门，任凭澳门衰败，叫天下人知道，这信奉天主不但没有赐福，反倒是衰落困顿。”
“反正，那些信奉的人多半愚昧，他们焉知这里面的真正原因？焉能理解东西方贸易线的转移、各国直航贸易的发展才是澳门衰落的真正原因？”
“他们眼中看到的，只是信奉天主的澳门越发衰落、而禁绝天主的天朝越发富足。”
“人皆嫌贫爱富，时日一久，反倒人心皆思圣朝。”
这话倒是叫皇帝眼前一亮。
澳门之所以衰败的缘故，他跟刘钰讨论过。刘钰的视角，当然不是什么当地治下腐败之类，他的视角就非常明确：澳门的兴盛，源于前朝的禁海政策；澳门的衰败，源于各国都在
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