”才不怎么重视言官的，也基本和前朝教训没啥关系。
而纯粹是开国之初，太宗皇帝分析了一番言官存在的意义，理性地得出了个“点缀尔”的结论，才不怎么重视的。
御史之类的，本就是皇权用来遏制相权和文官，可是前朝也没宰相了，大顺更是直接快成秘书处了，那御史作为皇权遏制相权的最大意义不就不存在了？
剩下的监察百官……最终还是要靠皇权和官僚体系发话，保还是不保、放还是不放、管还是不管，在皇权在天佑殿在六政府。
谏议大夫，则是理论上劝谏皇帝的。可问题是皇权无限，谏议大夫又不可能“依法换皇帝”，本质是靠皇帝的权力制约皇帝……那这个权力不就是纯粹搞笑的吗。
大顺的宰相顶着偌大的平章军国事的名头实则是群秘书，还有良家子郎官体系打擂台，御史本职的“皇权用来遏制相权”的意义就没了。
谏议大夫的本职理论上更高大上，可皇帝就真是商纣夏桀，谏议大夫还能直接发动朝会罢免啊？
只要皇帝一天是皇帝宰相两职兼任，罢免弹劾宰相本质上就是罢免皇帝。
原本就是制约宰相的官职，就是过年时候烟花、对联一样的点缀。
点缀装饰，是让大顺皇帝假装看起来是儒家天子、符合士大夫期许。
真的三代之治圣君姿态学不到，但学不到孔夫子的学问和胸怀，还学不会孔夫子吃饭拉屎穿什么样的衣服？
歌功颂德是点缀。
劝谏皇帝也是点缀。点缀的是“朕宽宏大量容得下他们，真仁德之君也”。
这是曲线点缀，高级一点。
大顺倒是没有直接复李唐之制，把言官的数量直接砍到前朝的五分之一，但是非常恶心的把一些言官的品级往上提了一级半级。
看似更重视，实则是级别卡到了不是六政府自己走流程就能决定的位置上。原本吏政府直接走流程就能选，现在上调了级别，大不一样。
而且不少还是从地方上的贰佐官往上提的，纯粹是往朝堂里掺沙子的。但凡是朝中大势力、大派别中的人，何至于混成个贰佐官副手小媳妇？
只要皇权无限，那就都只是点缀。这一点大顺皇帝心里很清楚。
既是点缀，那就只能是点缀。左耳朵听、右耳朵冒，更不可能真的去争论什么。
皇帝对此言论是既不赞许，也不反对，而是很熟练地转移了话题。
脱实向虚，把实际问题
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