理念还不深, 是以把北美的印第安人拉入到资本主义剥削之中, 是比较难的。
岛上则不同了。
岛上有非常明确的奴隶阶层, 也有非常明确的士大夫阶层, 掌握着医术、造船、战争、种植、简单历法等等。
而且平民阶层也是有一定的耕种水平的, 虽然刀耕火种, 种些古怪的芋头、椰子什么的, 但比起北美那些逐水草而居的印第安人, 也更适合与农耕文明打交道。
是殖民一个有阶级分化的地区容易？
还是殖民一个阶级分化比较薄弱的地区容易？
这些年在北亚、阿留申群岛、北美极地等地方的扩张, 其实已经给出了答案，那些阶级分化比较初级的部落, 一个个武德充沛，战斗力颇高, 不好对付。
反倒是已经出现了阶级分化的部落，对付起来容易多了。
或者, 拉拢上层。
或者，取悦酋长。
或者, 利用各个岛之间的部族战争, 插手内斗，扶植一派、打压一派。
总归，越是阶级分化已经出现的地方，可用的手段也就更多。
阶级分化教轻的地方, 大顺这边要不是优势太大，还真争不太过一批旧礼仪派的罗刹人, 他们拉那些人的手段比大顺这边强不少。
这一点, 舔上层，应该说，儒生是非常擅长的。
刘钰也没有避讳什么，直接引用了《史记》里的一段话。
“昔者，汉高得天下，群臣不知礼，乃命叔孙通定礼仪。”
“汉高辇出房, 百官执职传警。引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕, 复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行, 谒者言‘罢酒’。御史执法，举不如仪者，辄引去。竟朝置酒, 无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：‘吾乃今日知为皇帝之贵也’。”
“所以说，檀香山的酋长，尚不知为王侯之贵也，亦不知群臣之礼也。一旦知道，便如尝到了饴糖的蚂蚁，再也回不去了。”
“如今，岛上各邦征伐。你等上了岛，选一强者。以医术、歌谣、鼓乐、种植而近之。谆谆教导、循循善诱。”
“我们出枪，他们出人，你们挑唆……呃，不，你们教化。如此檀香山归于一统, 又必要留其余部族为大封臣，行封建之制！”
“你们不是做梦都想行封建吗？记得，真要做成了，一定要行封建。留下一些大的封
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