行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海……
拔剑四顾，茫然吗？
一点不茫然。
松苏的今天，就是朝鲜的明天。
多歧路，今安在？
将来怎么办，迷茫吗？
一点不迷茫。
兴国公已经给他指明了道路，不要在山中看山，看不明白的。去远处看看松苏，才能明白松苏到底是怎么回事。
至于路在哪？去南洋看看南洋的稻米、看看锡兰的商埠、看看纵横的商船，那些东西并没有藏着，只要走过去就能看到。
于是剩下的，便只要看懂了之后，等一个机会。
一个长风破浪会有时、直挂云帆济沧海的机会。
茫然无存，只余希望。
而看上去，仿佛即将离开长安城的张博望、仿佛即将离开洛阳城的班定远、此时此刻理应豪情万丈、彼时彼刻当须志在万里的孟松麓。
按说正是该慢慢豪情，唱一曲乘风破浪。
然而却是在酒后，失败主义情绪满满。
自己拔剑四顾，心态茫然。
自己迷迷糊糊，歧路在前，不知去从。
于是唱到：
飞雪断道冰成梁，侯家炽炭雕玉房。
蟠龙吐耀虎喙张，熊蹲豹掷争低昂。
攒峦丛崿射朱光，丹霞翠雾飘奇香。
美人四向回明珰，雪山冰谷晞太阳。
星躔奔走不得止，奄忽双燕栖虹梁。
风台露榭生光饰，死灰弃置参与商。
盛时一去贵反贱，桃笙葵扇安可常？
日月星辰的运行自有规律永不停息，自然规律又岂是盛夏必需的桃席与蒲扇所能阻挡？
自己跟着先生折腾了许久，曾经激情满满，到头来连老师自己都放弃了淮南的尝试，不得不向松苏体系妥协。
这世间，经济运行、土地归属、人民穷富，或许真的有规律可循。可这些规律，却不是自己能掌握的。
自己学派的这些人，在淮南折腾了这么久，最终就像是那试图留住夏天的桃笙葵扇。
当夏天过去，葵扇还有何用？
自己这些人，被刘钰找到去檀香山的原因，竟然是因为檀香山比较原始，所以自己学派的这一套，在其看来才有可能成功。还说松苏的学问太先进了，在那种原始地方水土不服……
…。。