归生存在此上的人所有的原始部落的自然公有思维，改成土地私有制，所要面临的种种争端。
但在大顺这种土地私有制了几百年、甚至上千年的地方长大的人，对于土地私有制那真是认为是一种天经地义的理所当然。
这种理所当然，和别人认为的理所当然，不是一种理所当然的时候，冲突也就不可避免。
这种土地私有制理所当然的延伸，应该是愿赌服输、弱肉强食、被兼并活该。所以，传统的井田授田和原始平均主义的思潮，才会有如此活力，因为人们盛赞自己兼并别人、却在自己被兼并和吞并时候嚎哭不满。
欧洲之所以之前没有这边这种数百年一次大洗牌的原因，也就是因为他们的农业生产力不足，主流还是条田制、份田制、村社制，压根没有普遍意义上的主流的土地私有制和完善的地契土地买卖制度。
大顺在南大洋的移民殖民活动，也就理所当然的加上了一层意识形态的冲突。
比如一片河谷地，大顺去了，划分给个人；而原本土地上的原住民，难免觉得不能理解，凭啥这片地就是你的了？
而大顺这边的移民，则秉持着这种想法：我开荒出来，这片地就是我的，在国内也是如此，官府也是认的。甚至我们家常年在这片林子砍柴，那么官府也默认这片林子是我家的。
从这种传统来说，大顺，因为这种私有制思维，其实最具备日后成为资本主义最后堡垒的潜质，但要提防小资反动社的那种输不起却又不想动所有制的空想。
于此时，尤其是此时正值对外扩张的阶段，这种自中唐之后就已经根深蒂固的意识形态，使得大顺在对外扩张的过程中，无比顺滑。
输不起是只有输了的时候才会输不起。
一旦开始赢的时候，那么赢的一方，人人都会支持赢了划一块地属于自己。
大顺的情况过于特殊，以至于大顺在输的时候反倒一致；而一旦开始赢，反倒分化。
输的时候，反对游戏规则本身、和反对我输了的人，是同路人；而一旦开始赢，反对游戏规则本身，和反对我输了的人，就是陌路仇敌。
不过，于此时，对这些大顺特殊的长期服役的专业士兵来说，他们当然是支持赢下去的人。
而大顺难得地把他们不看成丘八、而是看成人，甚至居然给他们分地还给他们提供退役之后移民的船票和牛犁，也使得他们的战斗力，得到了极大的提升。
赵立生说，朝廷因为他们拿过
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