资投入到关东南洋否则国内钱银兑换要炸的地步。
至少可以让很多启蒙主义者认为，大顺真的是为了全人类的利益，来建造人类的“巴别塔”的。
是为了让人类意识到，每个国家都应按照自己的优势，寻找自己在新世界秩序内的地位。
适合养羊的，就不要去织布了；适合当奴隶种甘蔗的，就不要去当人了；适合卖葡萄酒的，就不要去养蚕缫丝纺丝绸了。
因为庙算到了这一步，战争的胜负本身已无悬念，除非遇到西班牙神风那样的天灾，否则的在怎么样这场战争的政治目的的底线都是可以达到的。
而在底线的经历利益之外，还能得到多少，这就需要靠一些软刀子了。
只不过，虽然可以如此大义加身，但实际上……大顺的这些军官团，自己信不信这一套大义，都是个问题。
他们面对西洋的壮阔，率先想到的是三百年前的三宝下西洋，可不是这一套大义。
奈何大顺的近百万生员，念经都是废物，固然可以指望启蒙学派帮着大顺念经、辩经，但这些军官们也难免要承担一些诵经的工作。
是以，这一次大顺的船上，还携带了大量的经济学小册子。
有些东西吧，不同的人说出来，意义是不同的。
比如你是贸易逆差，还走私鸦片，说自己是为了自由贸易，那只怕自己国家的人都未必信。
但大顺本身是巨大的贸易顺差，而且伴随着中国热，一直都是“理性、法律和道德占据主导地位的国家；皇帝会走访每一户百姓让百姓将他们的意见反应上来；真正做到了推翻宗教愚蠢和没有教会干政”的——很多启蒙主义者塑造的理想国。
虽然塑造的时候，都是为了借古讽今、借外讽内、指桑骂槐，但架不住说的多了，真的很多人信。即便伏尔泰自己都知道，在英国【大地上完全没有自由，有权有势的投机商和骗子占了统治地位】，但这并不妨碍他塑造了一个令人向往的、自由的、没有投机商和骗子占统治地位的英国。
因为正如卢梭所批判的那样，很多启蒙运动者试图通过戏剧和谎言，塑造他们所认可的新主流意识。
他们觉得谎言和假象本身无错，只是一种加速启蒙的手段，本质是好的。
这大概也是卢梭反对启蒙戏剧的原因。
卢梭大概觉得，启蒙戏剧只是代替了教会。教会在塑造一群好信徒、而启蒙戏剧则按照启蒙学者的意识去塑造一群他们希望捏出来的人、
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