的活，其实也不累。就是春天种土豆、夏天挖地窖、秋天收土豆、冬天帮着酿酒做些力活。”
“别的不敢说，这里吃的绝对比在老家的时候好。你们看我，当初我们来的时候，不也一无所有？好好干了几年，如今不也什么都有了？”
“这几天要忙着收土豆，早晨天一亮就得干活。不过你们放心，吃喝都预备下了。咱们这本也是酿酒的合作社，酒自也管够……”
王龙这样给新来的老乡们鼓劲儿，以便让他们快点适应收土豆的忙碌工作。
只不过，他们这个大农场和酿酒作坊，用的是“合作社”的名字。但实际上，准确来说，倒不如说更像是个“集体制容克庄园”。
因为这个“合作社”里的资本、地产，是归在这个合作社籍贯内的人。而大量的劳动，实际上并不是依靠合作社内部的劳动力完成，而是依靠大量的一无所有的、赤贫的、从山东迁徙到这里来的工资劳动者。
正如恩格斯所言：土豆烧酒业之于普鲁士，便如同铁和纺织业之于英格兰。依靠烧酒业，一方面形成了中等地主阶级，他们的小儿子们成为选拔军官和官僚的主要材料，也就是容克们寿命的又一种延长；另一方面形成了比较迅速增长的半农奴阶级，由他们来补充军队中大量“基干团队”……
在新益州，土豆烧酒业，也拥有了类似于在后来普鲁士的地位。虽然容克产生的基础，是长子继承制，大顺一直以来民间都是均分继承法。但因为这里的土地广阔，但又收为国有、且购买土地拥有限制一般平民阶层必须要分家按男丁来授田买地，故而在继承法问题上，颇有向一子继承的方向上滑动的趋势。
当然，朝廷也在有意无意地推动这种发展，其目的就是制造一批特殊的地主阶级，作为在这里实行统治的基础——可能会授予一些人额外的土地，这些人可能是军功贵族、可能是功勋老兵、甚至也可能是如王龙兄弟这般来的比较早的一批人。
因为这里的情况，是不可能出现租佃制的，或者说租佃制是无法推行的。
所以，土豆烧酒业，成为了大顺在这边搞出来一群类似容克的奇葩玩意的经济基础。
印第安人酗酒，但他们既不可能拥有足够的剩余农作物、也缺乏酿酒的技术。
法国人需要酒，因为法国的白兰地价格太高了，而因为保护主义政策，法国又无法生产唯一能和土豆烧酒抗衡的甘蔗糖蜜废料酒。
毛皮交易、人参贸易，这都需要酒类。
十三
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