是捏死小农？
还是捏死内地的租佃地主？
选了捏死小农，就彻底放开内外限制，资本、廉价商品、商业资本放贷的，靠铁路和火轮船一起涌入。
镇得住这三亿人的反抗即可。
选了捏死租佃地主，就得来一波疯狂至极的大变革，不惜打东西阋墙之战。
旧势力、传统力量，会以一种前所未有的团结来反抗，保证他们生存所需的社会条件——造反将直接由读书人引领。
不改？
李欗很清楚，他一死，大顺必彻底乱套。
他想给儿孙搏一搏。
所以，召回“先知”，其实就是李欗想要借刘玉的尸骨，做出选择：是捏死小农，还是捏死租佃地主。
选哪个都行。
因为刘玉是“先知”，不是思想家，所以他的话，矛盾之处极多、所作所为也是黑白掺杂。
比如，刘玉在松苏当初反动透顶的政策——女子来工场做工，工资开给公婆丈夫或者父母一半，而不是派人去家里宣传男女的平等、人身的自由、女子亦可工作养活自己什么的。
这件事，解读的方向，那就多了。
正着说也行。
反着说也行。
是捏小农，还是捏地主这事儿上，也一样。
都有尸骨可披。
李欗叫人万里迢迢把刘玉的棺材运回来，就是要在棺材前说出来自己的选择的。