为科举。无非‘勤勉好学，学而优则仕’而已。”
“使科举与学校一贯，则实学将不劝自兴；而若科举与实学分途，则学校必有名无实。”
“何者？利禄之途，人之所趋；繁重之业，人所畏阻。”
“若学实学可通利禄，则实学必兴。即便昔日兴国公办实学，亦是因为海军、殖民、商贸、工场等等，无中生有，造出许多过去没有的利禄之途，于是实学方才兴起。”
“若是只为兴实学，考试选拔之法，万不可废。”
“至于朝廷网罗人才、同乡回避、官压绅权等等旧法……儿臣以为，正合父皇所问‘钱从何出’的本意。”
“如办学堂，若是地方征收助学捐，则一来必如前朝三饷之旧事；而来绅权必日膨胀。若无地方支持，便办不出学堂；而学堂之教师等等，又皆赖地方乡绅存活，日后怕不是要如复古儒生所谓‘学校议地方政’之臆想，竟真再封建。”
李欗点头赞许，笑道：“吾儿终不是那等迂腐空谈之辈。”
“朕所谓，除旧布新、天下一统，这就是帝王之精义。”
“除旧布新，乃防革命。”
“天下一统，乃防封建。”
“二者缺一，则帝为不帝、皇不为皇。”
“显学一派，激进过甚，无君无父。”
“乡绅旧古，畅谈三代，实欲封建。”
“然而。”
“显学一派，囿于兴国公之旧刻痕，欲办成事，必要强大的国家机器，是以他们不到万不得已、全然绝望时候，多半还是会如兴国公一样最后跑去修黄河河道。”
“是以，他们是可以利用的。但面上总要做出一副‘进步的天子’的模样。”
“如兴办学堂。”
“于大义，此进步也。”
“于小利，多招教师，国库给饷，若过去养几十万废物生员无二，他们也多支持。”
“这件事，便可从‘守旧、进步’之争，变为‘进步先迈左腿还是先迈右腿’之争。”
“是先兴实学？”
“还是先均田迁民垦殖东进？”
“虽然，实质上，两者并不矛盾。均田征税垦殖东进，一样可以兴办学堂。”
“但，这便叫无中生有。把两件明明不矛盾的事，强行对立起来，如此便可分化显学各派。”
“韩非言：世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。自孔子之死也，
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