“此猴若单纯经过吾的五眼六通菩提神果改造，已会让其潜力无穷。
但是很难立竿见影，所谓五眼六通：
佛之道便是五眼六通：
五眼者，一肉眼，持戒清净。
二天眼，能分别小乘。
三慧眼，能分别二乘。
四法眼，能分别大乘。
五佛眼，能分别最上乘。
六通者：一天眼通，见佛性，洞彻本地风光。
二天耳通，能懂最上乘法，证与证者，言语互相了解，旁人不知。
三他心通，悟与悟者，心得相同。
四宿命通，无量劫生死种子，和盘托出。
五神足通，佛性遍满虚空，无所不在，如旭日当空。
六漏尽通，证无余涅盘，不受后有。
五眼六通菩提神果能让这猴子五感通明，对周身的一切事物感受明显。
观察和感悟自然的能力都会比之其他种族强百倍有余。
将来对佛法的感悟必定远超其他，也是将来让它走出佛法，踏上本我的根本。”
金刚虽肉眼已开，但所见非常有限，而且无法看穿一切有形物质，只能看非常短的距离。
眼界还是受到太大的局限。
但经五眼六通菩提神果强化，肉眼也能穿越有形的物质，而看到一般人看不到的事物及规律。
因感官有限，往往就会落入有限的思考。
也继而只能作出“有限”的行为，而对于这浩瀚的宇宙而言，不啻是坐井观天。
此果首功就在于开阔“视界”。
自此一向就可让其潜力无穷。
更可以迅速促进其达到天眼通的境界，让其快速拥有一些能力。
“老祖我亲自引到孕育的此果功效更是显著。哈哈哈、哈哈、哈哈哈。”老树的意识波动也颇为得意。
天眼，是天人拥有的视力。
已能够看得相当广泛，能够看穿有形的物质。
而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人和事物。
但天人也是不一样的，由于天人的境界不同，修为方向不同。
所看的能力还是会有很大的差异。
例如四禅天的天人和初禅天天人所看的范围，当然就是四禅天天人看得更清晰、更广泛，故天眼绝对与修证道果有关，修得越好，看得就广泛。
欲界的生灵，一样可以修得天眼
…。。