吕武在“礼制”允许的前提下，拓展城池的规模。
以后再将“邑”之间的城墙连接并改造起来，一个占地更广的城池也就出现。
到时候是拆除掉城内的各种墙，还是保留下来将本来属于“邑”的区域设成“坊”，换一个行政单位名称的操作而已。
这种设想在短时内肯定是无法干的。
吕武琢磨着，需要留个组训什么的，教后代子孙怎么玩。
现在的“阴”地、“吕”地、“霍”地，但凡是开垦出来的土地都有“邑”和“邦”，基本上还是农庄体系的那种。
阴氏这么搞，直接成为晋国“邑”最多的家族，只是其他的家族并没发现而已。
至于南方的“原”地和“温”地？
吕武暂时不想教其他家族聪明，打算维持原来郤氏和栾氏的操作。
来自北方的客人，他们看着下方的“繁华”，看得一脸的呆滞，慢慢长大了嘴巴：麦糕点的，这是天堂吧！？
他们其实不信“卖糕”，并且那位“卖糕”卖到被钉上架子的大哥，其实还没出生的。
万物皆有灵哟！
他们开始对自己信仰的各种“灵”念念有词，用这样的方式来抒发自己的震惊。
能听懂他们念叨的什么，一般是对祖先发出灵魂质问，要不就是对石头、山、树，也能是某种动物，嘴巴不念点什么，心无法安稳。
说到底，他们哪里见过城池和城镇、乡村连成一片的景色，感到震惊是理所当然的事情。
这个就跟落后国家的人去到满是高楼大厦的城市，一下子感到震撼是一样的。
那些人又哪能知道，生活在钢铁丛林里面的不易。
吕武为什么要将这么一批部落首领和代表弄来自己的封地？
不弄不行的呀！
阴氏已经在开拓北部，又要对西部伸手。
一再碰上游牧部落，需要整合一波的。
这些游牧部落大多跟阴氏的武装干过架，只不过他们是被摁在地上锤的角色。
阴氏锤了他们一顿，再拿出好东西换所需要的物品，一般是马、牛、羊和皮革、皮草。
为什么要将皮革和皮草进行分类？
只因为游牧民族的皮革一般是羊皮、牛皮，皮草则是另外一些动物的皮毛，比如狐狸皮草。
一样是动物身上剥下来，获取方式和价值却是不一样的。
打一顿再建立贸易关系，能
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