于愤怒，要说当作多大的一件事情则很未必。
楚君熊招根据战争爆发的地点，选了个附近实力比较强的封君为主帅，转头估计就把那事忘了。
楚国跟吴国的交战又产生了新的转折，侵入吴国地界的楚军之前进行了分散，近期很多散出去的部队一再失联，一些渠道传来越国出兵帮助吴国的消息。
现在有越国？这完全就是废话了，一直以来都有很多“x越”或“越x”的国家，仅仅以一个“越”为国号的越国却只有一个。
越国在公元前2032年就已经立国，他们立国的时间比“夏（朝代）”还要早三十八年。（夏在公元前2070年建立）
为什么“越”比“夏”立国的时间早，诸夏却是以“夏”来作为历史符号？这个问题就跟有人问明明“辽”和“金”占据中原，历史上为什么却说“宋”是正朔一样。肯定是认同“那一方”文化的子孙繁衍下去，其余“各方”消失在历史长河，或者是不作为“主流”来区分。
简单一点的说，谁的文化能够传承下去，并且还是作为主流，谁就是牛逼。
更操蛋一点的来分析，为什么要分公元前以及公元后，还不是到了近现代由白皮说了算，他们又出现了一个宗（文）教（化）的“符号”人物。换作一直是种花家说了算，历史纪元绝对不是那么回事。
如果吕武建国，早早一统了诸夏，他的后裔将小破球全占了，又或者成为小破球毫无疑问的最强国，信不信历史纪元的区分就要变成从吕武出生的那天开始来计算“前”和“后”呢？
谁强谁掌握话语权是一种真理！
现在晋国比郑国强，郑国只能听命于来自晋国的指示。
子产心里有很多的想法，没有包括不切实际的野心。
他对于自己的历史使命很清晰，不是带着郑国在他们这一代人成为当世霸主或霸主之一，挽救郑国的信誉度，变法打下一个坚实的基础，谋求后人能让郑国继续存在下去，哪天能重拾荣耀，基本上也就算了没白掌权了。
“楚公子格前‘劲’已至。”子孔看上去很是忧心忡忡。
这个子孔是郑国的老牌权贵之一，本来子驷死后郑国该是由子孔来担任执政。
问题是，历史已经被吕武所改变，小蝴蝶的翅膀一扇，仅是郑国那边的郑君姬恽、子驷、子孔、子产等等很多人的命运也都发生了改变。
“公子格乃一地封主，不足为虑。”子产看上去也是一副忧心忡忡的模样。
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