被掳走等待分配。
简单的说就是，阴氏对女人一般会有优待，能不杀绝对不会杀死，可能会有一段时间作为奴隶的时间，不用多久则是会得到一个男人组建家庭。
同样作为战败者而成为奴隶的男性，他们需要劳动非常久，积累“工分”来重获自由之身，一般这个过程会相对漫长，甚至因为无法积累足够的“工分”当奴隶到死的那一天。
没办法的事情，性别不同，人体器官也不一样，待遇肯定就不同的咯。
事实上，阴氏只是延续了古老的传统，远古时代部落之间的战争，战败一方男人一个都别想活，女性则是成为获胜部落的一员，继续为人类的繁衍而作贡献。
因为性别不同得到的待遇不一致，到底是对哪种性别更友好，仁者见仁智者见智了。
让男人来选，应该会选择战死。
能活下去的女人未必会觉得幸运。
不想得到那样的命运，只有自强图强一条路能走，去掌握他人的命运，不是自己的命运被他人掌控。
“阴氏求女多也。”魏绛以前才不会跟女仆多哔哔，感觉情况不太美妙，说话是一种纾解心理压力的方式，很感概地说道：“吕武早年征讨狄人，遇白狄而千方百计追捕，掳白皮女而调教。由此可见，吕武其人淫也。”
还有这种说法？
另外，魏绛称呼“吕武”完全是一种侮辱，意思就是吕武本来是魏氏治下的一条狗，他们给了吕武发展的机会，换来的是吕武要灭亡魏氏。
这就有点那什么了。
如果那样说的话，毕氏曾经也是晋国国君的一条狗，晋君给了毕氏那么多，毕万的子孙后代发达后却各种针对公族，合适吗？
也就是轮不到魏氏来瓜分晋国，不然算起来比针对公族过分多了。
末代周天子借钱组建“雇佣兵”挣扎了那么一下下，没有能够改变赵氏嬴姓灭周的结局，他临死前也就骂上几句“牧马之辈，弑主贱奴”啥的，追根到底还不是他们自己没用，不然哪能是那种下场。
“主！”魏刚进来发现魏绛在跟女仆碎碎念，讲实话是有点被吓住了。他稳了稳心神，继续说道：“城墙之火已灭，敌军擂鼓进逼！”
不就是鼓声嘛。
这边也能听到的呀。
事实上，阴氏那边有进行劝降，没有得到任何的回应才继续展开攻城。
经过焚烧的城墙变得漆黑，城墙下方以及上面倒毙着很多姿势奇怪的尸体
…。。