歧视的选择则是跟白翟、赤狄、戎狄结盟。
漫长的历史中，自然有诸夏的诸侯跟异族结盟的例子，只是干起来没有秦国这么轰轰烈烈又理直气壮。
华夷之辩在诸夏是什么时候有的？在夏商时期就有了，大概分为血缘衡量标准，地缘衡量标准和衣饰、礼仪等文化为衡量标准。
第一个喊出“尊王攘夷”的管仲将区别说得非常清楚，近一步加强华夷之辩的界限。后来孔丘捡起了管仲的理论，进行了一些强化。
孔丘出生了吗？他现在就只是一个胚胎，还能不能成为诸夏的圣人，则是有点不好说了。
已经成为阴氏家臣的桑田纥，他说不定在孔丘学文的时候，伸手一抽后脑壳：学文可以，搞尼玛学问著作啊！给爹去勤练杀人技，好在疆场建功立业！！！
经过管仲的再次重申，华夷之辩在春秋得到加强，不怪秦国跟异族结盟之后被开除诸夏籍了。
要不是秦国历代君王放弃继续西进，改为向东扩张，搞不好秦人后面还真的成“异族”啦！
花了将近十年来“改造”秦国的阴氏，讲实话吕阳就是过来摘桃子而已。
能将摘桃子搞得那么血淋淋，很能说明吕阳是一个什么样的人了。
其实，吕阳知道父亲不希望自己那么嗜杀，怀疑父亲因为自己的嗜杀而心生忌惮。
没有被教导成唯唯诺诺性格的吕阳会重视父亲的看法，有明确的指示不会过线，认定应该快刀斩乱麻则是一点犹豫都不会产生。
摆在案几上的文本很多很厚，每一个文本的一页能写下五百个名字，猜猜在吕阳的命令下有多少人身首异处？
下令杀死那么多人的吕阳睡眠质量很好，从来没有从噩梦中惊醒。
别人认为他嗜杀，他却认定自己是在永除后患，真心不会产生任何的心理负担，并且由衷地认为自己没错。
“父上来信，言及明岁率军南下。”吕阳说的那些跟自己没关系，信的大部分内容则是没有讲出来。
在信中，吕武用词尖锐地骂吕阳是个蠢货，明明可以将事情交给手下去办，偏偏事事亲自干涉。
一个有着嗜杀名声的人，某种程度上能够恫吓宵小，后患却是无穷无尽！
吕阳不知道那些道理吗？他怎么可能不知道将事情交给别人去办，事后再将操办者干掉来获取美名的做法，不屑为之罢了。
在他看来，阴氏内部要懂得感恩，外人只需要害怕自己就行。
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