混沌劫之后是九难劫，这九难就是传说之中三灾九难的九难。
在一般的修士成仙的时候，是不需要面对九难这样的劫难的，但秦政不一样，一来，秦政是在打破世界上限，是地星第一个成仙的，所以才要面临九难之劫。
二来，秦政本身修炼的是类似神话修炼体系的存在，修炼体系非常强大，才会在成仙面临九难之劫的。
可以说，现在面临九难之劫，对于秦政来说，既有好处，也有坏处。
好处就是度过九难之劫之后，秦政以后就不会面临九难之劫，坏处也是很明显的，那就是现在面临九难之劫，对于秦政来说，也是非常危险的事情。
九难者，佛家用语，又作佛九恼、九厄、九横、九罪报。指佛因过去世之业障，而于成道后所受因果报应之九种灾难。
大药未成，而难当寒暑，于一年之内，四季要衣。真气未生，而尚有饥渴，于一日之内，三餐要食。奉道之士所患者，衣食逼迫，一难也。
及夫宿缘孽重，流于今世填还。忙里偷闲，犹为尊长约束。制于尊亲而不忍逃离，一向清闲而难得为暇。奉道之士，所患者，尊长邀拦，二难也。
及夫爱者妻儿，惜者父母，恩枷情纽，每日增添。火院愁车，无时休歇。纵有清静之心，难敌愁烦之境。奉道之士所患者，恩爱牵缠，三难也。
及夫富兼万户，贵极三公。妄心不肯暂休，贪者惟忧不足。奉道之士所患者，名利萦绊，四难也。
及夫少年不肯修持，一以气弱成病，顽心绝无省悟，一以阴根成灾，现世一身受苦，而与后人为诫。奉道之士所患者，灾祸横生，五难也。
及夫人以生死事大，急于求师，不择真伪。或师于辩辞利口，或师于道貌古颜。始也自谓得遇神仙，终久方知好利之辈。奉道之士所患者，盲师约束，六难也。
及夫盲师狂友妄指傍门，寻枝摘叶而于无契合，小法异端而互相指诀。殊不知日月不出，出则大明，使有目者皆见，雷霆不震，震则大惊，使有耳者皆闻。彼以爝火之光，并蛙之语，荧荧唧唧，而岂有合同？奉道之士所患者，议论差别，七难也。
及夫朝为而夕改，坐作而立志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。奉道之士所患者，志意懈怠，八难也。
及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失时。少时名利不忘于心，老而儿孙常在于意。年光有限，勿谓今年已过以待明年。人事无涯，勿谓今日已过以待明日。今日尚
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