源大世界的世界之道，从而不断的变强。
好处就是秦政的道有了方向，能够不断的前进进步，在将诸天本源大世界的世界之道都领悟完全，并且掌控之前，秦政是没有瓶颈的存在的。
但坏处也是很明显的。
诸天本源大世界的世界之道，就算再强大，也是有限制的，一旦他将诸天本源大世界的世界之道都领悟完全，并且掌控之后，他想要突破，就会变得困难起来。
那个时候，秦政除非超脱诸天本源大世界的世界之道，才能够继续进步。
但那个时候，秦政想要超脱其掌控的世界之道，是非常困难的。
所以，感悟一番世界之道之后，秦政再一次失望，摇头说道：“世界之道虽然好，但却不是我的道。”
秦政选择放弃世界之道，然后再一次感悟其他的道来。
“是帝道吗？”
帝道是一条很强的道，他不是先天之道，但却比先天之道强大。
帝道是统御之道，是独尊之道。
这是秦政作为领主，甚至最后掌控诸夏文明而形成的世界观，一旦以这样的世界观为道之根基，最后就会形成帝道。
那个时候，秦政将绑定他的势力，他的势力发展的越强大，他的帝道也就越强大。
“帝道虽好，但却不能够概括我的人生，不是我的全部世界观，所以，帝道不可取。”
感悟一番帝道之后，秦政也将帝道丢弃，不让其成为他的道之根基。
“是掌控吗？”
秦政再一次感悟，掌控之道，和帝道类似，也是基于秦政的经历而形成世界观。
这样的世界观为根基形成的道，也是非常强大的，丝毫不比帝道弱小。
但掌控之道秦政感悟一番，再一次摇头说道：“掌控之道也不是我的道。”
“是阴阳之道吗？”
“是情爱之道吗？”
“是人道吗？”
……
一条条道路不断的被秦政感悟，一个个世界观被秦政找出来，但这些道路都不是秦政的道路，不是秦政的道，这些世界观为根基，也不能够代表秦政的权柄人生，自然不能够作为他的道之根基存在。
所以，很快，秦政就感悟了数万条道路，数百万的世界观，这些世界观是从秦政的人生经历之中选出的世界观，但这些都不能够作为他的道的存在。
也就是说，这些都不是他的道。
…。。