第六百二十七章 榜上有名
君子藏器于身，待时而动，何不利之有？------《周易.系辞》
话说天下之大，尚无人能够认同陈龙大地如球之理论，一时间群起而攻之。还是郑玄本着百家争鸣、言者无罪的初心，再次给了陈龙机会，这回是让陈龙在郑玄之前，先讲一讲对《易经》的理解。
陈龙对深奥难明的《易经》只有敬畏之心，哪里有半点了解，幸亏脑子里有着知无不尽的光脑，所以仍能从容应对。一番对《易经》的初步理解说完，不由令郑玄刮目相看，开言让他继续说。
马云騄听的越来越心中讶异，这个芦水胡人看似高大威猛、武艺精强，偏偏又眉清目秀、智慧高超，若是说他疯癫，偏偏他眼中又仿佛流露出海洋般的深沉智慧，不由得令人微微迷醉，这个胡人的智慧，究竟是哪里来的？若是没有超级师承，何来如此多奇思妙想？这人要么是个疯子，要么是个超人。
陈龙再度瞥了一眼马云騄，刚好两人四目相对，忙露出一个迷人微笑，络腮黑胡加上洁白的牙齿，转换成陈龙脸上的奇特魅力，充斥着雄性荷尔蒙，让马云騄微微一滞，茫然间也微笑回报。这一幕恰被旁边的张缉看个正着，差点当场踢翻了茶几，幸亏刚刚挨过乃父一个巴掌，残留着一丝清醒，忙拼命忍住杀人的冲动，恶狠狠看着陈龙。
陈龙与马云騄对眼完毕，终于在光脑中选了一段，继续说道：“易之为书，推天道以明人事者也。也就是说，《易经》的内容是推演天地自然之道来说明人的活动规律，以自然规律来说明社会规律，从而指导人们的行动，所以预测征兆是《易经》的重要功能。又易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，甚至方外之事，都援引《易经》做为解说，而好异者又将这些解说反过来援引收录进入《易经》，所以《易经》变得越来越繁杂，让人越来越看不懂。”
“所以，《周易》是文化源头哲学，带有中华文明母科学的性质，揭示自然与社会最基本的规律，任何科学都不会与它毫不相关。所以它揭示的普遍性认识可以反映在各种学科里，但又不能把《周易》与某种学科混为一谈。任何一门学科，只要按天地自然之道，正确揭示了本学科的规律，都可能与《周易》的正确原理保持一致性。不仅是上面提到的天文、地理、算术、音韵学等等，其他如医学、气功、美学、国画、书法都可援易以为说，这丝毫没有什么奇怪。不仅是这些间接的学科，即使是直接受《周易》影响的谶纬、太乙、奇
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