还设局令承御监制造这种佳纸，命之为“澄心堂”纸，供宫中长期使用。
澄心堂纸质量极高，但传世极少。宋时，刘敞送了十张澄心堂纸纸给欧阳修，欧阳修这位一代文豪，却做了首诗说，“君家虽有澄心纸，有敢下笔知谁哉！”意思是说，虽然有了澄心堂纸，但是谁舍得在这上面下笔书写呢？
由此可见澄心堂纸的珍贵程度。
这么珍贵的纸，技艺失传当然可惜，后世对澄心堂纸屡有仿制。宋代制墨家潘谷，亦是著名造纸家，曾仿五代澄心纸制作纸品，世称宋仿澄心堂纸。虽然这种纸，并不及原纸，但仍受文人所珍视。
之后，乾隆皇帝因为对书画非常爱好，也开始着手复制这种纸张，并且也仿制出来了，但流传下来，也并不是太多。
因此，就算是乾隆年间仿制的，那也非常的难能可贵，而这种好纸，怎么可能错过？
不过还没等楚琛开口，徐盛言就抢先说道：“楚先生，这纸可是非卖品，我有生之年都不会转手的，不过我这还有一些民国汪六吉定制净棉六尺宣纸，我可以匀给你两刀，怎么样。”
汪六吉宣纸是宣纸中的一个杰出品种，汪六吉纸的来脉，据宣纸工人世代口碑相传。
说是有一姓汪名六吉的人，为了要造出更好品质的宣纸，在三百里径川大地寻觅更为理想的造纸之所，后终于在深山悬崖之上，发现了一股飞雪溅玉般的山泉，廿冽沾净，找到了理想的造纸洗涤用水。
后来造出的宣纸，果然不同凡响，超过一般的宣纸，可与当时最好的宣纸相媲美。汪六吉宣纸从此声名大振，汪六吉此人与纸同名而流芳百世。
虽然没有能得到澄心堂纸，不过能有民国汪六吉纸庄的宣纸也非常不错了。
汪六吉定制宣纸都是十张包装，两刀就是两百张，一共二十卷，这些宣纸可谓工料俱佳，纸质纯洁，柔糯细腻，因为年久微微显得有些发黄，不过难能可贵的是，这些纸都是当时著名的文玩店九华堂监制的，原装原封，十分难得。
而且这些宣纸还都是净棉宣纸，正好适合用来写书法。
宣纸一般分别分为净皮、棉料、特皮三种，净皮是用于花鸟之类的小写意，棉料一般用于书法，特皮主要是大写意。
一般来说棉料，是指原材料檀皮含量在百分之四十左右的纸，较薄、较轻。这是因为檀皮比例越高的纸，更能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果，因此，百分之四十的檀皮含量就足够用于书法写作了。
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