李启严将手套递给周至和王乐梅，自己和儿子也各自将手套戴上，笑道：“知道不看见这东西，你们怕是早茶都喝不好，那我们就先看东西。”
周至也不再客气，郑重地将手套接过戴上，然而伸向书帖的手都在微微颤抖。
《淳化阁帖》宋代刻本本来就非常的稀少，目前已知的初拓本，也就是所谓的“祖刻”，也就面前的四本。
而现在藏于故宫的十卷全品，那是清代雍正年间收入内府的，因为每一本贴上都有“懋勤殿鉴定章”和“乾隆御览之宝”，故而被称为懋勤殿本，考证过后能够确定时代属于南宋，然后进入清代内府之后，雍正皇帝命人精心修复过。
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而藏于沪上博物馆的版本，其实也是南宋用双钩法复刻的版本。
而甘肃和陕西的那两本就更“新”，是明代肃王命人根据南宋本，翻刻在石头上再拓下来的，以及对“肃王本”翻刻的更晚的本子。
这四卷毕士安祖刻本，周至一看就知道不简单。
几乎是抱着朝圣的心情，周至仔仔细细地看完四本祖刻本，恭恭敬敬地重新放好，才敢直起身来喘出一口大气：“祖刻真品，断然无疑。”
“哦？”虽然从李乐海那里道听途说过周至的一些神奇，当然那也是李乐海从林婉秋那儿听来的，但是李启严也不怎么真当一回事儿，因为“炒作”这种东西，虽然在内地还没有流行起来，但是在港岛，已经不是什么陌生玩意儿了。
现在见周至一副专家审查模样的做派，之后还断言四本祖刻本是真品，也想要知道他的推断依据。
于是问道：“肘子你讲讲，为什么这么快就能得出这结论？”
周至笑道：“因为我认得出来一些东西。”
“哪些东西？”李乐海不禁问道。
“八答锦，廷珪墨，澄心堂纸。”
“等下！”李启严难以掩饰眼中的震惊之色：“后面两样，我已经请到台岛和岛国专家进行过鉴定，的确如你所说，使用的是廷珪墨和澄心堂纸，完全符合祖刻本的历史记录，可这绫封，你如何知道就是八答锦？”
“什么是八答锦？”中华文明博大精深，谁都不敢说自己什么都知道，很明显宋锦这块乃是李乐海的知识盲区。
倒是王主任明白了：“肘子就是蜀中人啊，你是不是在锦官城见过实物？！”
周至笑道：“是的，因为我要给自己手里的一串南红朝珠寻找绦子，通过蜀都的玩家寻到
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