中国古代禁止研究星象其实是有门槛的，并非从上到下一禁到底，也不是所有朝代都是一个标准，真要细谈的话，又得是老大的一篇论文。
王夫之就曾经举过例子，认为诗经楚辞里记载的天象多了去了，说明古代大家都在学天文，甚至只知道唱民歌的老妇孤儿都能够来上一两句。
这么讲当然是过于夸张，不过识别星宿，记诵星空分野，时节更序这些知识，的确属于普通文人也必会的东西。
牛郎织女的故事里藏着的知识点其实也非常多，比如王母娘娘这个反派的来历，在中国的神仙演变历史中就是一个非常长久的变化过程，从最早半人半兽的恐怖形象到最后称为天界女仙之首，变化很大。
而且中国人传说中的升仙之路，除了一些传说里白日随便飞升的以外，主要有两条路，一条是从蓬莱出海去往五座仙岛，另外一条，就是上昆仑乘仙槎进入银河。
这个传说其实最早就和王母居于昆仑石室，掌握有长生不老药有关，甚至是到了后来华夏民族对山的崇拜，到五岳封禅等等礼仪举措，都和最早的这个传说有关系。
不过聊着聊着周至就感觉气氛变得有点诡异，毕竟故事来自《山海经·海内西经》，昆仑山周围布满了神神怪怪，即便周至不加以渲染，在这样的环境里讲述出来，也让几个女生有些害怕。
“仁中干嘛不提醒我？这地方的确不适合讲山精鬼魅哈？”周至这才后知后觉地反应过来重新将营地的灯打开：“时间也不早了，要不还是早点睡觉吧？”
这次带来了三个双人帐篷，一个是吴仁中和沙马日聪的，一个是吉克阿紫和麦小苗的，一个是周至单独的，结果沙马就抱怨说三个帐篷相隔太远了，应该要挨在一起才好。
好在帐篷搬位置也不算费事儿，于是吴仁中和周至又在三女手电电灯的昭耀下，将三个帐篷搬到了一起挨着。
“这下好了吧？”
“好了。”沙马说着就抢进了中间的那个帐篷，嘻笑道：“仁中不大靠得住，我们就靠你和阿紫保护了！”
“呃……”周至愣了一下：“沙马原来你打的这主意！”
“要不……我们也住一个帐篷？”麦小苗扯了扯周至的衣袖。
就在周至在思考如何措辞的时候，麦小苗接着说道：“我们三个住一个帐篷也住得下。”
原来是这意思！周至不禁为自己的龌龊思想感到忏悔，还庆幸幸好刚刚脑子短路了一下没有说出借口来。
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