加直接，因为他知道老赤日唱的是彝族史诗中最出名的那几篇的开头《天地祖先来历歌》，又叫《创世歌》。
“认识相遇后，开始唱天歌；天是怎么生，地是如何来；天从东方生，地由大地长；天上空溜溜，地上光秃秃；白云做天衣，雾海当地服……”
创世歌是叙述宇宙万物和人类的产生过程，一共分作好几部分，最开始是《天歌》，然后是《地歌》，接着是《人类来历歌》……
然后这个可以一直接续下去，从人类来历唱到彝人六祖，然后可以唱到彝人的历史，家支的变迁，生产生活、婚恋丧葬习俗等诸多内容，比如杨柳调，抬牛调，送婚调，送棺调等等，只看当时的情景需要，可以连唱三天三夜都唱不完的。
老毕摩将歌断作了五言四句，一段一段，听过两段之后，池薛荔将吉他轻轻拨弄起来，周至也开始和以低沉的男音，音色一丰富起来后，音乐的感觉就出来了。
麦小苗靠在周至的身上，随着节奏轻轻地摇动起来，顺带着推动着周至也摇晃起来，剩下的大家也跟着有样学样，很快学会了老毕摩的调子，跟着哼了起来。
天高地阔，星移斗转，周至心里充满了一种神奇的感动。
因为他突然想到，这样的情形绝不是第一次在这片崖壁下发生。
或许从百年前，数百年前，这样的场景就开始了，送经来到这里的毕摩们，肯定也有一些时候，一些人，坐在火塘边，唱起远古的歌谣。
他们在唱歌的时候，会不会也有与自己现在同样的想法，觉得自己神追古人，甚至触及漫天星斗与天地祖先赠与的启示呢？
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崖壁下非常开阔，加上朝南，崖壁挡不住阳光，很早东面就开始天光。
就算不被光线照醒，悬崖顶部平台的树林中，各种动物的叫声传了出来。
“鸟儿们都醒了呢。”麦小苗打着呵欠，抬头看着石室的顶部。
周至也睁开了眼睛，看着石穴顶部凿出的粗劣痕迹：“听声音还不像鸟儿。”
麦小苗扭头看向周至，然后就笑出了声来：“肘子你好像土匪。”
“别笑我啊，你头上也套着呢。”
睡袋的效果其实满好的，但是这玩意儿护不住头脸，虽然凉山地区气候冬暖夏凉，但是也不包括山上。
于是周至给大家准备了棉帽来解决这个问题，可以将脑袋包住，只露出眼睛。
然后周
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