贵者皆是所谓道德文章一流的君子。写起文章,下笔千言,洋洋洒洒;论起道德,亦是滔滔不绝,标榜清高。
然道德文章可退敌乎?能安民富民乎?能治河平盗乎?
贼子来了,慨然赴死,看似壮烈,与黎民百姓何益?父母养育数十载,朝廷给予高官厚禄,便是要你与贼偕死吗?此乃假儒也!
若是有那投机钻营之辈,表面上道貌岸然,骨子里男盗女娼。便如那守门犬一般,衣衫褴褛者则咆哮之,锦衣华服者则摇头摆尾讨好之。有恶贼来了,给它一砖头,则或夹着尾巴落荒而逃,或摇尾乞怜为虎作伥。此谓之犬儒也!
范公等人却有不同,其品德高洁,志向远大。治一县则一县安,治一府则一府安。可谓之真儒也!所差者,不过是射、御而已。仅见其文韬,未见其武略也。”
负责编写《起居注》宋庠突然发声:“小方大人之言可谓鞭辟入里,入木三分也!敢问官家,臣可否将此一番奏对,誊写几份,分送与范希文等人?”
赵祯笑道:“知道你们对朕的处罚颇有微词。也罢,你好生润色一番,将方爱卿之言转告与范仲淹等,以宽其心。你也可以告诉他们,待时机成熟,朕必有大用!朕觉得方卿家对儒生的划分甚是有趣,可为一妙文也!如此佳作,岂可无酒?来人,赐宴!”
所谓赐宴,听起来高大上,说起来倍感荣耀,吃起来却是寡淡无味。
味道太重了不好,怕皇帝沉溺于口舌之欲;菜式新奇了不好,怕皇帝靡费民脂民膏;肉太多了不好,不合养生之道。
方仲永认为,扯淡,全都是扯淡。连一碗羊汤都不舍得喝的赵祯,就是个抠门的玩意儿。指望他弄些山珍海味给你,下辈子吧!
酒还不错,揣怀里回去让老爹老妈尝尝鲜。这可是御酒呀!酒壶也不错,纯银的,做工也好,应该能直今天的稿费了!
陪着吃喝的宋庠看见了,笑问:“仲永欲效陆绩怀橘乎?”
方仲永答曰:“家父最是喜欢喝酒,对宫中珍藏是渴盼已久,是以在下想将这半壶残酒奉于家父。”
《大中华通史》载:帝赐宴于不伤公。公饮至半而怀酒。时宋庠侍座,问曰,欲效怀橘乎?答曰,父嗜酒,家贫难致,且夫后世或亦知仲永怀酒乎?帝笑曰,朕何吝于一酒乎?由是,公势渐成。
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