贵者皆是所谓道德文章一流的君子。写起文章，下笔千言，洋洋洒洒；论起道德，亦是滔滔不绝，标榜清高。
然道德文章可退敌乎？能安民富民乎？能治河平盗乎？
贼子来了，慨然赴死，看似壮烈，与黎民百姓何益？父母养育数十载，朝廷给予高官厚禄，便是要你与贼偕死吗？此乃假儒也！
若是有那投机钻营之辈，表面上道貌岸然，骨子里男盗女娼。便如那守门犬一般，衣衫褴褛者则咆哮之，锦衣华服者则摇头摆尾讨好之。有恶贼来了，给它一砖头，则或夹着尾巴落荒而逃，或摇尾乞怜为虎作伥。此谓之犬儒也！
范公等人却有不同，其品德高洁，志向远大。治一县则一县安，治一府则一府安。可谓之真儒也！所差者，不过是射、御而已。仅见其文韬，未见其武略也。”
负责编写《起居注》宋庠突然发声:“小方大人之言可谓鞭辟入里，入木三分也！敢问官家，臣可否将此一番奏对，誊写几份，分送与范希文等人？”
赵祯笑道:“知道你们对朕的处罚颇有微词。也罢，你好生润色一番，将方爱卿之言转告与范仲淹等，以宽其心。你也可以告诉他们，待时机成熟，朕必有大用！朕觉得方卿家对儒生的划分甚是有趣，可为一妙文也！如此佳作，岂可无酒？来人，赐宴！”
所谓赐宴，听起来高大上，说起来倍感荣耀，吃起来却是寡淡无味。
味道太重了不好，怕皇帝沉溺于口舌之欲；菜式新奇了不好，怕皇帝靡费民脂民膏；肉太多了不好，不合养生之道。
方仲永认为，扯淡，全都是扯淡。连一碗羊汤都不舍得喝的赵祯，就是个抠门的玩意儿。指望他弄些山珍海味给你，下辈子吧！
酒还不错，揣怀里回去让老爹老妈尝尝鲜。这可是御酒呀！酒壶也不错，纯银的，做工也好，应该能直今天的稿费了！
陪着吃喝的宋庠看见了，笑问:“仲永欲效陆绩怀橘乎？”
方仲永答曰:“家父最是喜欢喝酒，对宫中珍藏是渴盼已久，是以在下想将这半壶残酒奉于家父。”
《大中华通史》载:帝赐宴于不伤公。公饮至半而怀酒。时宋庠侍座，问曰，欲效怀橘乎？答曰，父嗜酒，家贫难致，且夫后世或亦知仲永怀酒乎？帝笑曰，朕何吝于一酒乎？由是，公势渐成。