都有所不同，当初具体发生了什么，现在也没有人清楚。
不过，此事证实了一点，灵武双修绝对不可行。
要知道，在某种意义上说，灵者与武者并没有多少区别，当达到乾元境或者四品灵者后，都需要感悟道法，不同的是，武者的选择有很多，灵者只能选择丹道之法或者器道之法。
无论是丹道还是器道，都属于顶级大道，按照修真的规则来说，修士只能掌握一种道法，即便大能转世重修，也只能感悟到新的道术，本身的道法一般不会改变。
而灵者一旦开始学习丹道之法，理论上就不能再学习器道之法，否则，当修为达到四品之后，每一次突破，都将遇到一个难以逾越的沟壑。
烛家的少主与幽家的千金，能够达到六品灵者，完全配得上天骄二字。
也就是说，武者一旦感悟到道法，踏入化虚境，就不可能再掌握一种新的道法，自然就不能成为灵者。
所以，灵武双修不可行，并不是谁规定的不行，而是，这本就符合修真的规则，道即如此。
要知道，武者在达到黄元境中期时，便会拥有神识，从本源上来说，神识只是武者的一种手段而已。
但万物皆可入道。
神识自然也可以。
于是，便出现了灵者一词。
从本质上来说，灵者还是武者，这也就是为何，五品灵者，也被称为化虚境修士，到了这一步，两者本就没有多少区别，只是修炼的形式，会稍微有些差异，不过都需要仙元修炼。
天地诞生之初，本就混沌一片，并无修真之说。
修真二字，究竟是何人所创，也并没有记载，仿佛自万物诞生之时，便有了修真者。
所有的事，似乎都遵循着天地的某种“潜规则。”
有的道理，其实本来就没有道理可言。
只是前人这么说，后人便跟着说。
所以，不管是何种修炼方式，最后一步，都将跳出这片天地的轮回，达到一种“道即是我，我即是道”的境界。
这一步，也就是超脱境。
或许，这都不是一种真实存在的境界，而是一种“无我之境。”
这是一种状态，并非一种境界，这种事情，可谓玄之又玄，懂就是懂，不懂就是不懂。
或许，这才是“道”的极限。
道本无道。
道亦有道！
既然都是道，武者与灵者，自然就没
…。。