的石头垒砌而成。这些白石小的如大豆大小，大的有小牛犊大小。上面同样刻满了象征苯教符号的图案。
衮曲旦增上师曾今说过，苯教认为天界是“赞”神的居所，地上是“神”年的居所，地下是“鲁”神居住的地方。估计这也是代表着苯教的一种世界观吧。
走过煨桑台时，周二毛已经将整个小庙前前后后，里里外外都检查了一遍，没有任何的收获。
我道：“古代藏地人通过听鸟儿的鸣叫，羊肩胛骨上的裂纹，或者天空，湖泊等地方某一具体的东西出现一场景象来判断吉凶和采取相应的举动。
这里只是一处观测和占卜台，也未可知。”
周二毛有点不甘心的道：“既然是占卜的地方，就没点法器，金(shēn)神像之类的啊？你们梯玛做法还有个八宝铜铃和七星司刀呢！”
我笑道：“你MB是真不挑。啥子都想搞，上辈子穷怕了啊？”
周二毛嘿嘿一笑道：“哪是上辈子穷怕了，我是这辈子穷怕了。”
马柏道：“二毛哥，你那个玉璧，那个李世霖说，都够大家一人买(tào)宅院了呢，没啥子，这趟早赚翻了。”
周二毛一蹬眼道：“咦，哥子！你还嫌银子多，包包不够装嗦？！”
我一笑，制止住二人打趣。
我道：“既然这里没啥子，那还是回嘛，估计李龙他们已经赶(ròu)（打猎）回来了，帮着去收拾下去。”
赵幺官道：“等哈我，我去屋后撒泡尿，憋了半天了。”
我笑骂道：“这里好歹以前也算是祭祀的地方，你娃也不讲究。”
周二毛坐在煨桑台上，调侃道：“就是，幺官，你就不怕出来个妖魔鬼怪把你茶壶嘴嘴给咬掉了啊！”
赵幺官想着也有点心虚，嘿嘿一笑道：“对头，对头，格老子的，不提醒我下，我还真忘记了。”
赵幺官说罢便向小庙后面的山上走去。
周二毛和马柏二人又开始争论起雪山上是不是有妖怪的事(qíng)来。这二人时不时来一段，让人又好气又好笑。
突然，山间传来一声“哎呀！”的惊呼。
正是赵幺官那边的方向。
我一惊，掏出枪便顺着声音跑去。
这山上光秃秃的，赵幺官却不见了踪影。
我大声的喊道：“幺官，幺官！”
突然一个声音从地下传来：“二娃，二娃，救我！”
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