才是正确的求学之道！”
在场的人都在思索着这两句话，想起不少文官只懂文章诗词，对民生纯属一窍不通。
关键是这些文官他们根本就不懂牧民之道，只知道从那些圣人教诲中去寻觅答案，结果十个里面有一个能磨砺出来就算是不错了。
可百姓就应该做你文官的磨刀石、试验田吗？
而学而用之，这话里的含义可就深了。
解缙的表情有些纠结，他听出了里面的含义。
你儒学能学了就能用吗？
不能吧？
最多只能用在打嘴炮上面，把圣人的一句话掰开揉碎的辩论，但圣人自己说这句话的时候，是否有这些含义，估摸着他自己也不清楚。
田秀才已经是大汗淋漓，他是农家子弟，靠着父兄的支持才走到了今天。
可方醒的话里直指儒学的痛处，这让他纠结万分。
我应该要勇敢的站出来，和他辩驳一番才对啊！
儒学的既得利益者田秀才在进行着激烈的思想斗争，那边的方醒继续在阐述着自己的治学思想。
“第三就是知而必行！”
方醒说话的节奏不快，可咬字清晰，声音清朗。
“知而必行，我不奢望大家都做文山公，可在此我勉励大家都能知而必行，乃至于知行合一……”
看到大家都茫然不解，只有解缙几人面露讶色，方醒轻叹一声，觉得自己把这玩意儿往方法论上靠，真是再正确不过了。随即他对着侧面台阶下招招手。
马苏捧着一张纸上来了。
这等归于哲学范畴、含有一些佛理的理论对于这些学生们太过晦涩，连解缙都有些懵，所以方醒懒得把那四句话放出来，干脆直接搞启蒙班的训导好了。
马苏捧着纸大声的念道：“弟子规……”
解缙看到方醒退过来，就低声道：“德华，你刚才的话中似有未尽之意，给老夫说说。”
方醒低声回答道：“不说了，不然我担心您会钻牛角尖。”
这玩意儿每个人的理解角度不同，方醒担心解缙真要是钻进去了，弄不好会更加的肆无忌惮。
我本善良，你奈何？
解缙在这里牙痒痒，而马苏的声音在持续着……
“衣贵洁，不贵华……”
“执虚器，如执盈，入虚室，如有人……”
“小人进，百事坏！”
马苏把纸卷好，转过
…。。