第九章
乔向斋听郑庆义的话，又说起茶来：“贾经理说的没错，我虽没品过，可我看过他们的这方面的书。寒山我跟你说，佛、道都是一种文化的信仰，这可和装神弄鬼无关。俗话说的好：‘物以类聚，人以群分’。不同的人喝茶的方式有所不同。地户田间地头，做工的歇息间，喝上一大碗茶，消热止渴。闲暇无事的人，到茶馆里去，边饮茶边听说书的、讲瞎话的，你看多么舒胖！喝茶很随意，不拘于啥形式。所以不管你是多大的官，多么富有，和穷人一样喝茶的方式没啥两样。即便是功夫茶也是如此。客人来了一杯清茶，足显待人之情。而日本人的茶事就不一样，喝茶还分品。流派不同喝茶的形式也稍有区别。他们得选个庭院，盖个专门茶室，把个茶室弄得象个农家园似的。进入茶室的门就象伯谦说的跟狗洞似的，就你这大块头，想进茶室真得费点劲。大道从简。这就是日本人和中国人的不同，中国人追求的是一种精神境界、道德修养，而日本人追求的则是一种形式。就喝茶这件事，也不是日本人的独创，而是日本僧人在唐宋时学去的。当时中国僧人喝茶就是这样，是很有讲究的。结果日本全盘端了去，千年没啥大的变化。而中国人从繁到简，喝的是性情，讲的是德性。而日本人把喝茶搞成一种奢侈的事，弄得一般老百姓都喝不起。现在更是如此，你看他们见面的样都彬彬有礼，举起屠刀来个个都是刽子手。他们就是你有啥好东西，都统统拿来为我所用，恨不得把别人的东西都变为自己的东西。你不给就来硬的，就抢。”
贾正谊听到这儿，脸一红说：“向斋说的对，不光我在的三泰栈，只要是日本人的买卖，没有不这样的。就说取引所吧，抢的就更厉害了。新粮一上市，他们就压等压价，地户都恨死他们了。可有啥办法。”停一会儿马上又说：“我也是没办法，在他们那儿混口饭吃。也算是帮狗吃食了吧。”
郑庆义只断断续续地念了几年私塾，对乔向斋说的一些东西似懂非懂，更谈不上明白其中深奥的思想内涵，除了生意，他还从没接触过，乔向斋的话让他感到新鲜，又听不明白。但是乔向斋后几句他是听懂了的，虽没真正接触过日本人，可他们大老远到中国来，占了那么多的地方，肯定不是来玩的。于是说：“还没正经和他们打过交道，看样子挺彬彬有礼的。当兵的可杀人不眨眼！”
乔向斋语重心长地说：“谁也跑不了，只要在这儿，迟早要与日本人接触的，千万别被他们那种彬彬有礼的样子迷惑。”
郑庆义马上说：“我可不
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